Parkso istorijoje nemažai asmenybių pasirodo kaip pagrindiniai istorijos veikėjai. Šie subjektai naudoja skirtingus pavadinimus, tikriausiai susijusius su istorija. Norėdami sužinoti informacijos, pateikite jiems būdingus aprašymus ir funkcijas:

Saam Jis taip pat turėjo pavadinimus Nudimmud, Enki, Ea ir Egipte Ptah, Oziris. Iš pradžių tai buvo Ano klonuotas lytinis amfibija, iš dalies su jo genais ir Mamitu-Nammu genais. Vėliau jis tapo vyru. Jo vardas Nudimmud reiškia kloneris. Enki yra jo žemiškasis vardas ir reiškia Ponas KI arba žemės valdove.

Mamita-Namma tai buvo iš varliagyvių šeimos, kažkas tarp žuvies ir roplio, kurį Tiamata jau seniai sukūrė iš Sirijos būtybių genetinės medžiagos. Ji dalyvavo Žemės gyvenvietėje.

An su vardais „Atum“ Egipte arba „Yahvé“ Biblijoje. Jis buvo sukurtas kaip septintasis Ušumgalas. Jis buvo „Sa'am“ ir „Anunna“ rasės, kur jis buvo aukščiausias viršininkas, kūrėjas.

Abzu-Aba kilęs iš Usumgalo rasės, kuri buvo Gina´abulo protėvis, pradinė rasė kilo iš Lyros žvaigždyno. Jis buvo pagrindinis Žemės planetos ir visų Abzu, kuriame gyvena Džinaabulas, įstatymų leidėjas.

Enlilas - Mardukas  Egipte, vadinamu Setu, genetiškai sukūrė Sa'amas ir Mamitu-Nammu. Ji turėjo keletą defektų, ir kūrėjai paskyrė ją likviduoti, tačiau ji pabėgo. Jis genetiškai priklausė ropliams, todėl po kurio laiko nusiėmė odą, naujoji buvo blyškesnė nei Anunna gentyje.

Sé'et - Ninti Egipte Aset - Iset - Isis, šumerų Ereškigalas (Kigalo valdovas), buvo Saamos pusbrolis, nes ji buvo sukurta iš Mamitu ir Abgala genų. Joje vyravo „Mamitu“ genai, todėl ji vaizduojama su žuvų svarstyklėmis. Ji buvo kunigė, atsakinga už žemės ūkio plėtrą KI. Egipto mitologijoje Aset buvo karalienė soste ir akušerijos deivė.

Marduk - Horas, buvo jo pomirtinio sūnaus Enki reinkarnacija. Būdamas savo tėvo Enki keršytoju, jis prieštaravo visiems Jahvės įstatymams, todėl jie yra priešininkai Biblijos tekstuose.

Dim'mege - Lílti - Lilith, reiškia vertime tamsus stulpas. Ji buvo karalienė Ama´argi. Ji buvo Nammos dukra, todėl Saam ir Seet sesuo. Pagal hebrajų tradiciją jis vadinamas Lilitu ir buvo laikomas požemio demonu.

Parksas paaiškina priežastis, kodėl skirtingi vardai naudojami skirtingose ​​situacijose, kai naudojamas vardas nustatė būties vertę (poziciją) arba buvo netgi menkinama prasme. Laikui bėgant aplink kiekvieną iš pagrindinių veikėjų atsirado nemažai mitų, kuriuos kai kurie tyrinėtojai vertina kaip socialinės psichologijos raidos pasekmę.

Sa'am kaip roplys Antono Parkso paveikslėlyje. Pasak jo, daugelis jo knygų skaitytojų paklausė, kaip iš tikrųjų atrodė pagrindiniai veikėjai - ropliai, todėl jis, pasak jų, nupiešė jiems Sa'amo paveikslą. kaip jis jį matė savo vaizduotėje. Ši vizija atsirado maždaug prieš 300.000 XNUMX metų. Skaitytojai linkę įsivaizduoti senovės būtybes žmogaus pavidalu, o tai nėra teisinga. Kai kurios Afrikos etninės grupės išlaikė pailgas kaukoles ir migdolo formos akis kaip protėvių paveldą.

„Sa'am“ iš esmės buvo „Anunna“ tipo. Vienintelis skirtumas tarp jo ir Anunnos yra tas, kad jis turėjo varliagyvių kraujo. Šis varliagyvių aspektas jam suteikė keturis nedidelius skirtumus nuo Anunno:

- Sa'amui tarp pirštų buvo plūduriuojanti membrana (Anunna jos neturi).

- „Sa'am“ akys buvo gintaro spalvos, o originaliosios „Anunna“ - raudonos.

- Saam turėjo mažiau svorio (Anunna turi daugiau).

- Sa'amas buvo šiek tiek didesnis už vidutinę Anunna.

Sa'amas dažnai buvo laikomas Anunna rūšimi, nes jis buvo pirmoji žmonių rasė.

Kiek kitokią fizinę būtybių išvaizdą pagal Egipto tradicijas - Ozirį ir Izidą - lėmė tai, kad jose buvo didelė dalis karališkų karalių genų, kurie turi beveik žmogaus fizionomiją, baltą odą, dažnai mėlyną rainelę ir ypač plaukus.

8 serija - Antonas Parksas: matmenys

10 serija - Antono Parko ir Zecharia Sitchin informacijos palyginimas