Pozzo di Santa Cristina (Šv. Kristina) šulinys yra senovinis pastatas Italijos Sardinijos saloje. Šulinio pavadinimas yra šiek tiek klaidinantis. Nepaisant ryšio su krikščionių šventuoju, šulinys mažai susijęs su krikščionių tikėjimu. Tiesą sakant, jis buvo pastatytas bronzos amžiuje, gerokai prieš krikščionybės atėjimą. Be to, jis niekada nebuvo naudojamas kaip šulinys ta prasme, kad iš jo buvo pumpuojamas vanduo, bet kaip ritualinė vieta. Keli panašūs šventi šuliniai buvo atrasti visoje Sardinijoje, tačiau Santa Kristina yra viena geriausiai išlikusių tokio tipo šulinių.

Nuraginė kultūra ir jos pastatai Sardinijoje

Bronzos amžiuje Sardinijos saloje gyveno senovės gyventojai, žinomi kaip nuraginė kultūra. Plačiai pripažįstama, kad ši kultūra čia klestėjo maždaug nuo 1800 metų prieš mūsų erą iki 238 metų prieš mūsų erą, kai Sardiniją kolonizavo romėnai. Nuraginę kultūrą gaubia paslaptis, iš dalies todėl, kad ji nepaliko reikšmingų rašytinių įrašų. Paslaptį dar labiau sustiprina tai, kad ši kultūra visoje Sardinijoje pastatė daug monumentalių akmeninių pastatų, įskaitant šventus šulinius.

Šios kultūros pavadinimas kaip nuraginis yra kilęs iš termino Nuraghe (daugiskaitos: Nuraghi), kurie yra būdingiausi šios kultūros statiniai nuo bronzos amžiaus. „Nuraghe“ yra akmeninis bokštas, paprastai pastatytas naudojant architektūrinį stilių, vadinamą ciklopiniu. Šiam stiliui būdingas uždengtų, grubiai supjaustytų daugiakampių akmenų naudojimas. Kai kuriais atvejais „Nuraghi“ viduje buvo rasta purvo ir skiedinio, o tai rodo, kad šios medžiagos galėtų būti naudojamos akmenims tvirtinti ir bokštų stabilumui padidinti. Kitos nuraghi rūšys buvo pagamintos naudojant izodominį stilių. Tai reiškia, kad bokštams statyti buvo naudojami tolygiai pjauti akmenys.

Tikslus nuraghi skaičius Sardinijoje nėra žinomas, tačiau tikrai yra tūkstančiai. Pavyzdžiui, vienas šaltinis teigia, kad saloje yra mažiausiai 7 šių akmeninių bokštų, o kitame - mažiausiai 000 8. Tačiau nuragai nėra vienintelis pastatas, kurį pastatė ši kultūra.

1857 m. Sardinijos Santa Cristina šulinio eskizas (Aga Khan / CC BY-SA 3.0)

Šventieji nuraginės kultūros šuliniai

Nors šventieji šuliniai yra mažiau žinomi nei Nuraghi, jie taip pat yra puikūs Nuraghi kultūros kūrimo įgūdžių pavyzdžiai. Šių šventų nuraginių šulinių yra daug mažiau nei garsesnių bokštų atveju. Iki šiol buvo nustatyta apie penkiasdešimt šių požeminių statinių. Žinomiausias ir geriausiai išsilaikęs iš jų yra Santa Cristina šulinys. Šis Nuragic šulinys yra netoli Paulilatino kaimo, vakarinėje Italijos Sardinijos salos dalyje.

Santa Cristina vardas buvo suteiktas šuliniui po netoliese esančios Šv. Kristýna, kuri buvo pastatyta tarp XI ir XIII a. Iš šios viduramžių bažnyčios, kurioje yra dalis apsidės, liko nedaug ir 11 muristens, kurios veikia kaip kuklios piligrimų prieglaudos. Įdomu tai, kad šie purškikliai vis dar naudojami. Net ir šiandien ji priima piligrimus, kurie gegužės vidury atvyksta pagerbti šv.Kristynos su novena, o spalio pabaigoje, kai atvyksta pagerbti arkangelo Rafaelio.

„Santa Cristina“ šulinys yra nuostabus Nuragijos architektūros pavyzdys Paulilatine, Sardinijoje. Šaltinis: murasal / Adobe Stock

Ką mes gerai žinome apie Santa Cristina?

Santa Cristina šulinys yra daug senesnis už šią kaimo bažnyčią ir datuojamas maždaug 11 a. Paviršiuje šulinį supa dvi smailės (vieneto Nr.: Temenos), iš kurių pirmoji yra elipsės formos. Tai pagaminta iš akmens ir tikriausiai tarnavo kaip kliūtis tarp šventos erdvės viduje ir atviros pasaulietinės erdvės. Ši elipsinė karūna supa kitą vainiką, kuris yra užrakto formos. Antrojo temenos viduje yra įėjimas į šulinį.

Trapecijos formos įėjimas yra sujungtas su apatine šulinio dalimi laiptais. Akmenys, naudojami statant įėjimą ir laiptus, visiškai skiriasi nuo akmenų, naudojamų smailėms statyti. Pavyzdžiui, jungiamųjų sienų storis yra 7 metrai. Be to, nesunku pastebėti, kad šių akmenų paviršiai yra lygūs ir visiškai kvadratiniai. Atrodo, kad įėjimas ir laiptai buvo pastatyti ne per tolimoje praeityje, o ne bronzos amžiuje.

Išaiškinti vandens svarbą nuraginėje kultūroje

Smulkaus akmens apdirbimas nėra vienintelis įspūdingas Santa Cristina šulinio elementas. Apatiniame laiptų gale yra požeminė kamera, kurioje yra vandens. Ši požeminė kamera iškyla kūgio formos (tholos arba netikras kupolas) ir baigiasi anga tiesiai virš šulinio. Tačiau spėjama, kad šventas šulinys buvo uždengtas tuo metu, kai jį naudojo nuragiškiai. Ši prielaida pagrįsta kito švento šulinio, „Su Tempies“, esančio netoli Orunės, pavyzdžiu.

Vanduo šventajame gręžinyje yra iš požeminio šaltinio, į kamerą tiekiamas rezervuaru, iškastu į pamatą. Šio bako prijungimas prie šaltinio reiškia, kad vandens lygis kameroje išlieka pastovus ištisus metus. Vienas iš šulinio reikšmės aiškinimų, pagrįstas vandens buvimu, daro prielaidą, kad jis buvo skirtas vandens kulto garbinimui. Taip pat daroma prielaida, kad, kaip ir viduramžių Santa Cristina bažnyčia, senovinis Nuragijos šulinys pritraukė piligrimus iš visos salos.

Deja, daug nežinome apie ritualus, kuriuos senovės Nurago tautos galėtų atlikti šventame šulinyje. Tačiau mokslininkai nustatė, kad vaisingumo simboliai vaidino svarbų vaidmenį Nuragijos religijoje, o vandens kultas turėjo atspindėti įvairius moterų dieviškumo aspektus.

Požeminė kamera pakyla kūgio arba tholos formos pavidalu. (Carlo Pelagalli / CC BY-SA 3.0)

Lygiadieniai ir lunistika: ar tai buvo astronomijos observatorija?

Nors viena teorija Santa Cristina gerai sieja su nuraginiu vandens kultu, kita kadaise buvo naudojama kaip savotiška astronomijos observatorija. Pirmiausia šią idėją sugalvojo Lenkijos Krokuvos Jogailaičių universiteto profesorius Arnoldas Lebeufas. Jis atkreipė dėmesį į tai, kad pavasario ir rudens lygiadienių metu Saulė stovi statmenai atvirai šulinio tholose, leisdama jos spinduliams pro šią angą patekti į požeminę kamerą. Vienas šaltinis teigia, kad šį reiškinį galima pamatyti ir šiandien, tačiau pagal kitą jis buvo matomas tik praeityje, kai „Žemės ašis buvo pakreipta ir buvo matomas Rigelis Kentas (anksčiau žinomas kaip artimiausia sistemos žvaigždė Alfa Centauri). iš salos “.

Taip pat nustatyta, kad astronominis reiškinys, susijęs su Mėnuliu, gali būti stebimas prie Santa Cristina šulinio. Lunistikoje (dar vadinama mėnulio sustojimu = mėnulio pusiausvyra, panaši į saulėgrįžą) Mėnulis būtų statmenas šulinio angai, o jo šviesos atspindys būtų matomas paviršiuje. Šis reiškinys pasitaiko tik kartą per 18,5 metų, paskutinį kartą 2006 m.

Ne visai aišku, ar nuragiškieji statybininkai turėjo omenyje šiuos astronominius stebėjimus, kai buvo pastatytas šulinys. Taigi manoma, kad Saulės ir Mėnulio išdėstymas bei šulinio atidarymas atitinkamai pavasario ir rudens lygiadienių metu. lunistika gali būti tiesiog atsitiktinumas. Jei nėra rašytinių įrašų, kurie patvirtintų bet kurią iš šių nuomonių, sunku žinoti, kuris iš jų yra teisingas.

Vos už 200 metrų nuo šulinio yra Santa Cristina Nuraghe, atskiras bokštas su nepažeistu skliautu. (Angelo Calvino / „Adobe Stock“)

Capanna delle riunioni (susitikimų namelis) ir Santa Cristina Nuraghe

Nors Santa Cristina šulinys yra archeologinės vietovės centras, reikėtų ištirti ir kitus nuragiškus šios vietovės elementus. Teritorijoje, esančioje už šventojo rato, archeologai atrado nuragiškos gyvenvietės liekanas. Paslaptingiausia iš šių liekanų gyvenvietėje yra vadinamoji Capanna delle riunioni (kažkas panašaus į „susitikimų namelį“). Susitikimų namelis yra apskritas pastatas su sėdimomis vietomis aplink sienas. Namelio skersmuo yra 10 metrų, jis grįstas akmenukais ir prijungtas prie daugybės kitų kambarių. Buvo spėliojama, kad šie kambariai galėtų būti naudojami kaip prekių parduotuvės piligrimams, atvykusiems į šventąjį šulinį. Arba buvo daroma prielaida, kad tai buvo apgyvendinimo kambariai kunigams, atliekantiems ritualus prie šulinio.

Apie 200 metrų nuo šulinio ir kaimas yra nuraghe, kuris vadinamas Santa Cristina nuraghe. Tai laisvai stovintis paprastos apskritimo formos bokštas, kurio aukštis yra 6 metrai, o skersmuo-13 metrų. Bokšte yra pagrindinė salė, į kurią patenkama per trumpą koridorių. Šioje salėje yra nepažeistas skliautas, prie jo prijungtos trys papildomos patalpos. Santa Cristina Nuraghe kadaise buvo apsupta didelio kaimo, kurio liekanas galima pamatyti ir šiandien. Iš pradžių šiame kaime gyveno Nuragijos kultūros žmonės. Pradinius kaimo gyventojus vėliau pakeitė kitų kultūrų atstovai.

Sardinijos saloje yra apie penkiasdešimt šventųjų Nuragijos kultūros šulinių. Vienas iš jų - Su Tempiesu netoli Orunės, kuris, kaip manoma, veikė kaip votyvas. (Wolfgangas Cibura / „Adobe Stock“)

O kaip kiti šventi nuraginės kultūros šuliniai?

Santa Kristinos šulinys yra garsiausias, bet ne vienintelis šventojo Nuragic šulinio pavyzdys. Kaip minėta anksčiau, visoje Sardinijoje nustatyta apie penkiasdešimt tokių šulinių. Svarbiausi iš jų yra Su Tempiesu, Sa Testa ir Predio Canopoli.

Pirmasis iš šių trijų yra netoli Orunės, rytinėje Sardinijos dalyje. Šis šulinys yra prie uolos sienos ir yra vienintelis išlikęs originalaus uždengto švento šulinio pavyzdys, pastatytas aukštyje. Ši šventykla yra 7 metrų aukščio ir susideda iš prieškambario, laiptų ir kameros vandens šaltiniui apsaugoti. Šulinio stogas / stogas yra bene įspūdingiausias jo elementas ir jį vaizduoja „dvigubas šlaitinis stogas su dvigubos formos lašeliais“, kurio viršuje yra trikampis timpanas. Anksčiau stogą dengė akrotika, kurioje buvo dvidešimt votinių bronzinių kardų. Šie ginklai yra dekoruoti ir juose sąmoningai padarytos skylės. Čia taip pat buvo rasti kiti bronziniai votai, įskaitant statulas, durklus, žiedus ir pakabukus. Šių artefaktų buvimas „Su Tempies“ palaiko mintį, kad ši vieta veikė kaip votinis šulinys.

Kiti du šuliniai - Sa Testa ir Predio Canopoli - labiau panašūs į Santa Cristinos šulinį. Pirmasis yra šiaurės rytuose netoli Olbijos, antrasis - netoli Perfugaso šiaurinėje salos dalyje. „Sa Testa“ yra tarp kalvų ir čia taip pat rasta votyvių objektų. „Predio Canopoli“ šulinys, kaip ir Santa Cristina, pasižymi lygiais ir tobulai kvadratiniais akmens blokais.

Kitas svarbus Predio Canopoli šventojo šulinio aspektas yra tai, kad jis yra greta Megarono stiliaus šventyklos. Senovės Graikijoje megaronas buvo didelė rūmų komplekso salė, ir spėjama, kad šį architektūrinį elementą į Nuragijos kultūrą įvedė graikai ar finikiečiai. Beje, neužsimenama apie galimą astronominį reiškinį, kuris atsirastų viename iš šių dviejų šventųjų šulinių ar „Su Tempies“.

Apibendrinant galima pasakyti, kad daugybė šventųjų šulinių Sardinijoje yra svarbūs vandens vaidmenys Nurago žmonių gyvenime. Vandens svarba dar aiškesnė, jei atsižvelgsime į sausringą Sardinijos kraštovaizdį. Taigi vanduo Nurago kultūrai buvo susijęs su dieviškumu. Nors nuragiškoji kultūra ilgainiui išnyko, atrodo, kad pirminis vandens kultas vis dar egzistavo ir buvo priimtas tų, kurie vėliau gyveno Sardinijoje. Tai taip pat akivaizdu iš to, kad kai kuriuose iš šių senovės šventųjų šulinių buvo rasta romėnų dovanų. Nors šis vandens kultas jau išnyko (tikriausiai atsiradus krikščionybei), patys akmeniniai pastatai išliko iki šių dienų ir primena, kad nuragiškiai buvo įgudę architektai, statybininkai ir galbūt astronomai.

Patarimas iš „Sueneé Universe“ parduotuvės

Erichas von Dänikenas: Erdvės horizontai

Erichas von Dänikenas kartu su keletu svarbių mokslininkų jie įrodo, kad jis nuo neatmenamų laikų lankėsi Žemėje NSO. Tai padarė įtaką žmonijos raidai per amžius. Kaip kitaip paaiškinti kelių tūkstančių metų senumo funkcinių mechanizmų išvadas, kurios istoriškai buvo sugalvotos daug vėliau, pastebėjimą NSO senais laikais skrendančių automobilių ar „namų“ reiškiniai? Atsakymus ne tik į šiuos klausimus rasite aiškiai vienoje vietoje, šioje žavėjimosi knygoje.

Erichas von Dänikenas: Erdvės horizontai