Pasaulyje gausu paslapčių, kurios meta iššūkį šių dienų mokslui. Pasakojimai apie šiuos reiškinius gali paskatinti vaizduotę ir atskleisti anksčiau nežinomas galimybes. Tik jūs nuspręsite, ar šios istorijos teisingos.

Senovinis megalitinis Puma Punk miestas (tiksliau jo rajonas) Bolivijoje yra vienas paslaptingiausių orientyrų mūsų planetoje. Mįslė lieka neišspręsta tiek akademiniams istorikams bei archeologams, tiek tyrėjams entuziastams, kurie tyrinėja hipotezes apie pažangias priešistorines civilizacijas arba seka nežemiškų pėdomis gilumoje.

Puma Punku užima didelę senovinio Tiwanako miesto dalį ir yra į pietryčius nuo Titikakos ežero Anduose. Šioje Pietų Amerikos dalyje yra matomų inkų buvimo pėdsakų.

Paslaptis slypi nepaprastame sudėtingume ir tikslume, apibūdinančiame šias struktūras. Kvalifikuotai pagamintos durų angos ir akmeniniai blokeliai be drožybos pėdsakų, kurie paprastai būna neįtikėtinai tiksliai.

Jasonas Yaegeris, Viskonsino universiteto antropologijos profesorius, mano, kad miestas buvo apleistas tuo metu, kai maždaug 1470 m., Kai teritorijas užkariavo inkai. Bet kokiu atveju, inkai tikrai nepažeidė Puma Punko ir viso Tiwanako miesto prijungimo prie jų imperijos ir po to jų įtraukimo į savo kultūrą.

Jie šį miestą laikė vieta, kur jų dievas Virakoča sukūrė pirmuosius žmones, kurie tapo visų tautų protėviais ir buvo išsiųsti visame pasaulyje apsigyventi savo būsimose teritorijose.

„(Inkai) šiek tiek pakeitė esamų pastatų konfigūraciją ir pritaikė juos savo ritualams, kurie atitiko jų kosmologiją“, - rašo Yaegeris Pažangiųjų tyrimų mokyklos straipsnyje. Inkai garbino Tiwanako kaip vietą, kurioje Virakoča sukūrė pirmąsias visų tautų atstovų poras, taip sukurdama įvairovę ir padėdama inkų viešpatavimo pamatus.

Yaegeris mano, kad inkai sunykusias akmenines statulas „Puma Punk“ suvokė kaip pirmųjų savo mitų apie pasaulio sukūrimą žmonių įsikūnijimą. Šiandien jie laikomi senovės miesto valdovų paminklais.

Tikroji megalitų kilmė ir amžius iki šiol išlieka prieštaringi. Remiantis antropologo Williamo Isbello iš Ilinojaus universiteto atlikto radijo anglies analizės rezultatais, jie buvo pastatyti maždaug nuo 500 iki 600 m. Kiti mokslininkai mano, kad radijo anglies metodas yra netikslus ir pastatai gali būti daug tūkstančių metų senesni. (Naudotas mMetodas neleidžia duoti akmens. Šie skaičiai labiau priklauso nuo autoriaus norų srities. Pastaba raudona.)

Artūras Posnanskis

Mokslininkas ir inžinierius Arthuras Posnanskis, vienas pirmųjų mūsų laikų tyrinėtojų, tyrinėjęs šią vietą, megalitų susidarymą datuoja maždaug 15 XNUMX m. Pr. Kr. Posnanskis naudojo astronominę adaptaciją, kad nustatytų pastatų amžių. „Jie pastatė šventyklą, kuri yra milžiniškas laikrodis“, - interviu interviu sakė Neilas Steede'as.Uždrausta istorija".

Pirmąją pavasario dieną saulė teka tiesiai virš šventyklos centro, o spinduliai praeina per akmeninę arką. Saulėtekio taškas ištisus metus juda horizonto linija. Posnanskis tikėjosi, kad vasaros ir žiemos saulėgrįžos dienomis saulė pasirodys virš kertinių akmenų kitoje šventyklos pusėje, tačiau paaiškėjo, kad šie taškai neatitiko jo prielaidos.

Prieš 17 XNUMX metų saulėgrįžos saulėgrįžos dieną atlikęs skaičiavimus, jis rado pilną rungtynę su šventyklos kampais.

Bolivijos archeologas Oswaldas Rivera sutinka, kad šventykla buvo pastatyta remiantis astronominiais skaičiavimais. Pasak jo, pastatai buvo sąmoningai orientuoti palei pasaulį. Tačiau statybininkai padarė klaidą, nes saulėgrįžos metu saulė nėra tiesiai virš kertinių akmenų.

Tačiau Steede nesutinka, kad pedantiški statybininkai galėtų padaryti tokią klaidą. Akmenys taip tiksliai surenkami, kad tarp jų neįmanoma įkišti net adatos galiuko. „Aš žaviuosi meistriškumu, kuriuo buvo pastatyti objektai, ir manau, kad klaidos prielaida yra ne iš piršto laužta“, - sako mokslininkas. Posnansky matavimus patvirtino daugelis šiuolaikinių inžinierių, tačiau jo išvados vis dar yra diskusijų dalykas.

Kiti megalitinės konstrukcijos ypatumai yra kompleksinė drėkinimo sistema su tiksliai išgręžtomis skylėmis ir laistymo kanalais kai kuriuose akmens luituose, kurie savo meistriškumu viršija inkų ir kitų to krašto tautų galimybes.

Yaegeris rašo: „Peizažai ir monumentalūs pastatai sudaro darnią struktūrą, atspindinčią žmogaus patirtį, žinias ir sinergiją, kurios tikrai nėra atsitiktinės. Šios nuostabios vietos yra tikras magnetas, palaiko įvairių idėjų ir idėjų vystymąsi ir per amžius tapo sukauptų žmogaus žinių simboliu “.