Kur buvo sukurtas žmogus? Ar mes buvome sukurti sausumoje? Arba jūros dugne? O kada, kaip ir kas? Tai klausimai, kurie žmoniją kamavo nuo senų senovės.

Prie pagrindinių kolonų AAS hipotezė (archeologija, astronautika ir SETI hipotezė) vis dar apima stulbinančias žinias apie Vakarų Afrikos gentį Dogonai apie sistemą Sirius.

Pavyzdžiui, jei paklausite dogonų, kur jie tiksliai žino apie tolimo pasaulio orbitą ir gravitacinius santykius, jie nurodo Nommo - varliagyviai dievaikurie senovės priešistoriniais laikais atkeliavo iš Žemės kosmoso gelmių ir mokė apie savo dangiškąją tėvynę. Esame dėkingi kalbininkui Robertui Temple'ui už tikslius tyrimus, kurie yra vienas geriausių įrodymų mūsų AAS visuomenei. Pažinti pačius dogonus yra daugiau nei nuostabu!

Kaip įmanoma, kad paprasta „prigimtinė tauta“ žinojo nesuskaičiuojamą Sirijos sistemos detalių informaciją, kuri gali būti visiškai teisinga tik pačių moderniausių XX – XXI amžiaus tyrimo metodų dėka? Ir vis dėlto dogonų žinios yra ne tik šimtai, bet, kaip įrodo šventovė, tūkstančių metų senumo! Walteris - Jörgas Langbeinas.

Taigi ar ateiviai iš Sirijos prieš tūkstančius metų atkeliavo į Žemę? Ar jie buvo varliagyviai kosminiai dievai?

Jei taip, argi šie senovės amfibijos ateivių dievai neturėtų palikti savo pėdsakų kitose kultūrose? Aš bandžiau užfiksuoti jų kelią ...

Hobis vandeniui ... Pietų vandenynas

Nėra jokių abejonių: kosmoso lankytojai turėjo nuostabų potraukį vandeniui. Pagalvokite apie fantastišką Mikronezijos salų pasaulį. Netoli Pohnpei (Ponape) senovėje maždaug šimte žmogaus sukurtų salų buvo pastatyti didžiuliai pastatai iš didžiulių akmeninių kolonų. Pagrindinė Venecijos transporto sistema buvo nesuskaičiuojami kanalai Venecijoje. Tačiau atskirose salose buvo ir požeminiai tuneliai, kurie pirmiausia susiliejo po jūros dugnu ir baigėsi kažkur jūros dugne.

Būtent dangaus lankytojai atvyko į Žemę skraidančiais laivais ir tiksliai nusprendė, kur bus sukurtos dirbtinės salos. Ar jie buvo amfibijos dievai iš kosmoso? Anapusiniai, dieviški „Nan Madol“ įkūrėjai jie gyveno, kaip buvo žinoma iš senovės tradicijų, jūroje. Masao Hadley, gerbiamas Nan Madolio globėjas: „Tuo metu, kai Pohnpei žmonės čia atvyko, dievų miestas jau buvo čia! Jūros dugne! “Šių būstų, esančių giliai žemiau jūros lygio, reikėtų rasti ir šiandien: prie pat„ Nan Mwoluhsei “, o tai reiškia„ ten, kur baigiasi kelionė “. Vietiniai gyventojai tuo įsitikinę ir šiandien. Atrodo, kad amžinybei pastatyta siena ir šiandien yra 860 metrų ilgio. Jis buvo sukurtas taip, kad atlaikytų žemės drebėjimus. Kokia kelionė čia baigėsi? Dievai iš kosmoso?

Dogonų „dievai“

Drąsūs narai įsiskverbė į šias vietoves ir pamatė griuvėsius. Dar niekas neišdrįso ištirti šių senovės kultūros likučių. Manoma, kad tai yra dieviškas jų prakeiksmas ir sakoma, kad jis užmuša visus, artėjančius prie buvusių dangaus būtybių būstų. Šis bauginantis pasakojimas Davidui Hatcheriui Childressui netrukdė nardyti su kai kuriais vietiniais draugais. Nuo dvidešimt iki trisdešimt penkių metrų gylyje žemiau jūros lygio jie ne kartą susidūrė su vertikaliais monolitais. Jie dažnai vyko poromis ir beveik visada buvo apaugę koralais.

Vaikų auklė: "Kai kurie iš šių akmenų turi graviūras, tokias kaip kryžiai, kvadratai, stačiakampiai, kvadratai ir keturkampiai, atsiveriantys iš vienos pusės. Panašius ženklus mačiau ant neįprastų griuvėsių Bolivijos kalnuose, keli kilometrai nuo Tiahuanaca, netoli Puma Punk. Ar yra ryšys?"

Ar tai buvo pirmosios nuorodos į dievų miestą? Childressas ir jo kolegos nustatė, kad jūros dugnas ir toliau skęsta šalia stulpų, tikriausiai penkiasdešimt – šešiasdešimt metrų. Jie nedrįso eiti į šias gilesnes sritis.

Biblijos dievai ir jų būstai jūroje

Priešistorinis Afrikos dievas Mwari apibūdinamas kaip varliagyvis. Tokia mintis mums, krikščionims europiečiams, gali pasirodyti keista. Tačiau neturime įžūliai žiūrėti į egzotiškas - paslaptingas ir įspūdingas dieviškas idėjas. Atidžiai išnagrinėjęs hebrajų tekstų šaltinius, kurie yra krikščionybės pamatų dalis, galima pamatyti: dabartinis mūsų Dievo paveikslas remiasi mistinėmis ir paslaptingomis mintimis, panašiomis į Mwari.

Bent jau Senajame Testamente yra aiškių įrodymų, kad priešistoriniai dievai laboratorijoje jūros dugne sukūrė pirmuosius žmones. Tai aprašyta tekste, teologams žinomame kaip „dievų būstas“! Krikščionybė kartu su judaizmu ir islamu yra viena iš trijų didžiųjų monoteistinės religijoskuri orientuota į vienintelį, visagalį Dievą. Ankstesni senovės Izraelio tekstai rodo, kad senovės žydai jokiu būdu neturėjo vieno Dievo. Tik buvo griežtai reikalaujama, kad visos kitos dievybės nebūtų garbinamos.

Šiuo reglamentu nebuvo jokių abejonių dėl kitų galingų būtybių egzistavimo. Kiti dievai vis tiek buvo tikri, kaip ir jų pagrindinis dievas. Gana taikliai „Senųjų kultūrų enciklopedija“ šiame kontekste teigia:kitų dievų egzistavimu nebuvo abejojama, tačiau (tik) jų kultas buvo uždraustas “.

Varliagyviai dievai gyveno jūroje

Tai labai aišku Biblijoje, kuri laikoma griežtai monoteistine, pavyzdžiui, Izaijo knygoje. Čia (41 skyriaus 29 eilutė) skaitome apie svetimas dievybes: „Jie visi yra tuštybė, jų darbas yra nieko vertas, vėjas ir dovana yra jų stabai.„Daugiau nei įdomu, kaip tiksliai Mozė apibrėžia draudimą kurti dievybių vaizdinius. Kadangi šią tvarką reikėjo pabrėžti pagrindine prasme, ji du kartus buvo įtraukta į Penkiaknygę.

Mes skaitome antrojoje Mozės knygoje (20 skyriaus 4 eilutė) ir 5-ojoje Mozės knygoje (5 skyriaus 8 eilutė): „Nedarykite statulų ar atvaizdų apie daiktus, esančius danguje virš žemės, po žeme ar vandenyse po žeme;".

Pagal senovės tradicijas vandenyje, ty jūroje, buvo „dievų būstas“. Kaip skaitėme Ezekielyje (28 skyriaus 2 eilutė) “Aš esu Dievas, sėdžiu dieviškame soste jūrų širdyje. " Tai pažodinis mano parengto hebrajų kalbos eilėraščio vertimas. Abu žodžiai, ypač svarbūs šiame kontekste, yra hebrajų kalba "Moschawas Elohimas“. Elohimas akivaizdžiai yra daugiskaita. Moschaw galima išversti kaip „vieta“, „vieta“, „gyvenamoji vieta“ ir „gyvenamoji vieta“, „būstas“.

Kadangi apie praeities dievus turime nepaprastai svarbų teiginį, kurio daugelis Biblijos tyrinėtojų nepažįsta, palyginimui panaudojau nemažai įvairių Biblijos leidimų. Būtų daugiau nei drąsu, jei autorius norėtų teigti, kad jis vienintelis pasiūlė teisingą šios svarbios ištraukos vertimą. Daugeliui vertėjų kilo problemų dėl termino „Moschaw Elohim“.

Martinas Liuteris buvo dievai (daugiskaita!) įtariamasis. Jis nesuprato, ką reiškia „gyvenamoji vieta“ ar „vieta“ jūroje. Todėl jis išvertė taip - cituoju, išlaikydamas Liuterio užrašą iš 1545 m. Leidimo: "Taip sako Viešpats Dievas: Aš sėdžiu Dievo soste, tarp jūros".

Net Martin Buber, kurio Senojo Testamento vokietinimas yra labai artimas originaliems hebrajų tekstams, matyt, turi problemų su dievais (daugiskaita): „Aš esu Dievas, turintis dieviškąjį sostą jūrų širdyje".

Labai panašus turinys tikriausiai priklausė Mesopotamijos religinei bendruomenei tūkstančius metų iki Senojo Testamento sukūrimo! Mitiniame Mesopotamijos veikale mes skaitėme, kad galingas dievas Mardukas sukūrė dangiškųjų dievų pagrindą “.jūros žalia vieta„Tai yra, po jūra.

Kokiam tikslui? Kad žmones būtų galima sukurti savotiškoje „bandymų laboratorijoje“! Žmonės turėjo tarnauti dievams už vergiją.

Jūros dugno bandymų laboratorija - ar tikrai žmogus čia sukurtas?

Prisiminkime elipsės formos „dievų miestą“ Zimbabvėje Afrikoje. Archeologas profesorius Hansas Schindleris-Bellamy atkreipė dėmesį, kad pagal senovės tradicijas dievas Mwari buvo susijęs su Zimbabve. Mwari turėjo sukurti protingą būtybę, kuri gyveno „Povandeninis“ - amfibija?

Biblijos kūrimas vyko ir po vandeniu: jūros dugne, dievų „buveinėje“, „rezidencijoje“ ar „gyvenamojoje vietoje“. Atrodo, kad mokslinė fantastika yra ne kas kita, kaip pažodinis garsiausio Biblijos teksto vertimas.. Tačiau iškraipytas klaidingas vertimas pakerta tikrąją pranešimo prasmę.

"Pradžioje Dievas sukūrė dangų ir žemę„Ši frazė yra žinoma beveik visiems. Tiesą sakant, tai turbūt labiausiai neteisingai parašytas Biblijos tekstas! Tai prasideda „Pradžioje“. Tiksliau sakant, jis turėtų būti išverstas: „Iš to, kas buvo pradžioje ...“.

Tai tik padaro suprantamą tikrąją prasmę. Taigi tai nėra klausimas, ar Dievas daro ką nors iš nieko. Greičiau jis jau buvo ką nors radęs, iš kurio kažką sukūrė. Kalbama ne tik apie „Dievą“ vienaskaita, bet apie Elohimą daugiskaita: apie tas būtybes, kurios, pasak Ezekielio, jūroje turėjo „gyvenamąją vietą“, „vietą“ ar „vietą“.

Pirmieji pastatė dievai kupolas ant jūros dugno. Louisas Ginzbergas pabrėžia, kad senovės žydų literatūroje tekstuose, kurie, deja, nebuvo įtraukti į Biblijos kanoną, galima rasti konkrečių šio „skliauto“ įrodymų. Jis buvo skaidrus ir tik „trijų pirštų storio“. Norint nešti didžiulį ant jo gulinčio vandens svorį, jį tvirtino „ugnies jėga“.

Po to, kai kupolas stovėjo ant jūros dugno, vanduo iš skliauto buvo išleistas. Tada augalai ir medžiai buvo pasodinti į miniatiūrinį pasaulį jūros dugne. Šviesos buvo dedamos į dirbtinį dangų: „skirkite dieną ir naktį.“ Būkite ženklas, (ženklas) laikas, dienos ir metai “.

Kodėl dievai sukūrė tokią stotį jūros dugne? Tai buvo savotiška bandymų laboratorija. Kaip mokslininkai šiandien žaidžia „Dievą“ ir kuria genetiškai modifikuotus gyvūnus, kurie nebuvo taip suplanuoti iš prigimties, taigi tuo pačiu būdu dievai sukūrė žmones. Tai, kad labai aktyvūs buvo dievai (daugiskaita), akivaizdu ir iš visų šių dienų vertimų (Pradžios 1 eilutė, 26 eilutė): „Padarykime žmogų pagal savo panašumą! "

Čia aišku dievų kalba! Vėliau teologai aiškino, kad tai reiškia Dievą, tėvą, sūnų ir šventąją dvasią. Tačiau krikščioniškoji Trejybės doktrina per Senąjį Testamentą nebuvo visiškai žinoma. Tuo metu taip pat nebuvo vadinamojo „Pluralis Majestatis“ - viduramžių imperatorių ir karalių daugiskaitos.

Jei pažvelgsime pažodžiui į „sukūrimo ataskaitą“, tai protingo žmogaus sukūrimas apibūdinamas kaip mokslinio eksperimento rezultatas „tyrimų laboratorijoje“ jūros dugne. Šiame mažame miniatiūriniame pasaulyje jie galėtų ateiviai tikslingai, savo nuomone, manipuliuoja išorinėmis aplinkybėmis ir jų „eksperimentų“ gyvenimo sąlygas.

Jie eksperimentavo su genais. Ieva, sakoma Mozėje, (Pradžios 1 skyriaus 2 skyriaus 21 eilutė) buvo sukurta dievų iš Adomo šonkaulio. Šumerų šonkaulis „šonkauliui“ vadinamas „ti“ - jis taip pat reiškia „gyvybės jėgą“ ir turi savo vietą ląstelėje. Taigi ar Eva gimė kaip dirbtinis kūrinys, pagrįstas Adomo genais? Kitas įdomus įrodymas, kuris paaiškėja tik tada, kai skaitome tekstą originalo hebrajų kalba: Kainas nužudo Abelį. Eva gauna dar vieną kūdikį. Mozėje skaitome (Pradžios 1: 25: 4) - „Adomas taip pat pažinojo savo žmoną, ir ji susilaukė sūnaus, kurį pavadino Setu, sakydamas: Dievas pakeitė mane kitu Abelio palikuoniu, kurį Kainas nužudė".

Įprastame šios stichijos vertime, atrodo, yra žinomos informacijos, bet pažodiniame vertime: „Ir ji pavadino jį Šetu, nes dievai man davė specialių sėklų Abeliui, kurį Kainas nužudė. „Sethas arba„ Daigas “buvo dievų dirbtinio apvaisinimo sukūrimas!

Laikui bėgant dievai buvo patenkinti eksperimentais. Jie nusprendė paimti geriausius ir sėkmingiausius mėginius iš bandymų laboratorijos ir sumontuoti juos ant žemės paviršiaus. Buvo svarbu perkelti ribotą būtybių skaičių iš miniatiūrinio pasaulio po kupolu jūros dugne į realųjį pasaulį. Tačiau mažiau sėkmingus kūrinius reikėjo sunaikinti. Šis požiūris kalba apie beširdžius eksperimentus su gyvomis būtybėmis, kurių dievai negailėjo. Jais buvo manipuliuojama ir eksperimentuojama. Nesėkmingi kūriniai žudomi, sėkmingi išgyvena.

Šis žiaurus procesas aprašytas Senajame Testamente. Jis pasirodė Mozės knygoje „potvynio pranešime“. Skrynia pastatyta (Pradžios 1 skyriaus 6 skyriaus 14 eilutė): „Pasidaryk sau laivą; .. ir apjuosi jį klimato viduje ir išorėje.„Laive yra gyvūnų ir žmonių, kuriems leidžiama išgyventi. Tada dievai atidarys „kupolo spynas“ (Pradžios 1 skyriaus 7 skyriaus 11 eilutė pažodžiui!) "Tą dieną visi didžiojo gylio šaltiniai bus išdaužyti ir dangaus langai bus atidaryti. Vanduo teka į povandeninį kupolą. Jis užlietas. Vandens masės griūna iš viršaus į apačią. Kai kupolas pagaliau bus pilnas, arka tampa laikinu „povandeniniu laivu“. Po akimirkos jis plaukia jūroje “.

Dieviškieji astronautai savo eksperimentais pasiekė tikrąjį tikslą. Jie sąmoningai manipuliavo povandeninėje laboratorijoje sukurtais padarais ir juos suprojektavo pagal savo norus. Dabar jie gali apgyvendinti „tikrąjį“ pasaulį! Kam leista išgyventi, o kam - mirti, lankytojai iš kosmoso nustatė pagal kriterijus, kokie jie bebūtų.

Tarp išgyvenusiųjų yra ir legendinis Nojus. Kaip žinome iš vadinamojo „Lamech diskurso“, tai yra iš Senojo Testamento apokrifinio teksto, kuris nebuvo užfiksuotas Senojo Testamento kanone, Nojus nebuvo toks žmogus kaip jūs ir aš, o buvo dirbtinai sukurtas „Dangaus sargų“.

Mahabalipuramo dievai

Kosminiai kontaktai taip pat vaizduojami bene seniausiame ir tuo pačiu didžiausiame akmeniniame reljefe pasaulyje. Juk jis yra devynių metrų aukščio ir 25 metrų pločio. Mes jį randame Mahabalipuram, išsvajotame žvejų kaimelyje prie pat jūros. Jo pasakiškos išvaizdos simbolika nedelsiant atsiskleidžia dėmesingam žiūrovui, kai tik jis prisimena senovės Indijos kosmoso mokymą: Visata buvo suvokiama kaip didžiulis „vandenynas“. Planetos buvo laikomos salomis.

Reljefo centre aiškiai pavaizduota dievybė, nusileidžianti iš dangaus „kosmine upe“. Ši dievybė yra amfibijos būtybės, kaip ir pietinių jūrų, Pietų Amerikos ir Afrikos dievai. Tai aiškiai matoma!

Mahabalipuramo dievai

Netoliese, taip pat švariai iškirpti į formingą uolą: kelios žavios ir, atrodo, nesvarios figūros, plaukiojančios kosmose. Vos už kelių metrų nuo didžiulio reljefo akmeninė šventykla kviečia mus įeiti. Jis nėra pastatytas iš akmens, jis yra išraižytas patyrusių statybininkų iš vientiso akmens. Netoli nuo įėjimo mes susiduriame su tiksliai pavaizduotu Indijos dievų „sukūrimo“ reljefu - pusiau žmogumi ir pusiau gyvūnu. Tokios būtybės gamtoje apskritai nebūna. Ar tai gėlėtos fantazijos rezultatas?

Faktas yra tas, kad panašios chimeros atsirado prieš tūkstančius metų kaip Egipto dievų kūriniai! Šios būtybės taip pat buvo įamžintos skulptūroje ir reljefe, tačiau visų pirma istorikai taip pat buvo apibūdinti kaip faktai! Kritikai teigia: tai, ką Langbeinas siūlo „prieš astronomiją“, iš tikrųjų yra tik dėl akmens mūro meistro trūkumo! Šis tariamai pagrįstas paaiškinimas yra akivaizdžiai neteisingas! Nes tas, kuris padarė didžiulį palengvėjimą, buvo realistinio meno meistras!

Be fantastiško varliagyvių dievo ir žmogaus-gyvio pavaizdavimo, meistriškai pavaizduoti drambliai yra tokie realistiški, kad galima pagalvoti, jog šie drambliai su didelėmis ausimis ir stipriomis kojomis bet kurią akimirką žygiuos. Netoli akmenyje išraižyto kosminio scenarijaus, tiesiai paplūdimyje: penki dieviški vežimai, vadinami Rathas, iškirpti iš vieno akmens. Jie sukurti visiškai skirtingai. Viena iš šių dieviškų transporto priemonių primena paprastą akmeninę „trobelę“. Antrąją transporto priemonę puošia gražios skulptūros.

Kiekvienas iš jų yra su meile įrengtas iki smulkmenų. Trečiasis gyvena dieviškoje būtyje. Ar jis lakūnas? Ar keleiviai? Ketvirtasis yra sudėtingesnis nei jo „kolegos“ ir keli aukštai. Kita vertus, penktasis vėl atrodo kuklus. Tačiau visos penkios šventyklos, stebuklingai gražios vakarėjant besileidžiančiai saulei, yra akmenuoti skraidantys Indijos kosminių dievų vežimai.

Vandens dievai - ar mes juos suprantame pažodžiui ar simboliškai?

Pirmasis romanas pasirodė daugiau nei prieš trisdešimt metų Ericha fon Danikena "Ateities prisiminimai„. Ši knyga pasižymėjo begale specifinių klausimų, kurie uždavė mokslo pasaulį. Argi tradicinis žmogaus atsiradimo istorijos vaizdas negalėtų būti klaidingas? Ar nereikėtų į skaičius įtraukti potencialių kosmoso lankytojų?

„Paleo-Seti“ tyrimai paneigia tik tradicinius paaiškinimus ir siūlo alternatyvius atsakymus. Kai mokslas dogmatiškai teigia turintis vienintelį teisingą atsakymą, Paleo-Seti siūlo naujus atsakymus. Taigi, jei, pavyzdžiui, dogonai kalba apie varliagyvius iš kosmoso, ar jie tikrai reiškia varliagyvius?

Virakoča buvo Dzeusas Pietų Amerika. Kaip ir kolega graikas, jis buvo aprūpintas siaubingais ginklais. Jo vardas įkvepia. Jis verčiamas kaip „oras-jūra“. Prieš tūkstančius metų Pietų vandenyno, bet ir senovės Indijos gyventojai tikėjo, kad visata yra be galo didelė kaip didžiulis vandenynas. Kaip jūroje yra antžeminių salų, taip visatos platybes nutraukia kitos „salos“.

Jūros sausumos salos atitiko tolimas kosminės planetas. Tai, kad šiuose kituose pasauliuose egzistuoja kiti „humanitariniai mokslai“, buvo tvirtas įsitikinimas tiek pietinėse jūrose, tiek senovės Indijoje. Panaši mintis atsispindi ir pavadinime „Viracocha“. Visata buvo laikoma jūra, kaip jūra aukštai virš mūsų. Čia buvo apgyvendintos planetos, salos „oro jūroje“. Virakoča buvo būtybė iš kosmoso, iš „oro jūros“. Jo vardas kilo iš jo protėvių.

Kalbant apie varliagyvius - ar tai negalėtų būti reiškiama perkeltine prasme? Jei visata nurodo jūrą, jei tolimos planetų sistemos toje jūroje apibūdinamos kaip salos ... ar terminas „amfibijos dievai“ turėjo omenyje ir šią perkeltinę prasmę? Ar jie yra „vandenyno dievai - visata“, o ne „varliagyviai“?

Pirmasis karalius Velykų salos atėjo iš kosmoso. Šias žinias esame skolingi dabartiniam vokiečių mokslininko tyrinėjimui, kuris pirmasis išvertė kai kurias senovines Velykų salų rašytines lenteles, kurios anksčiau daugelio mokslininkų buvo laikomos neišverstomis.

Savo darbo dėka Egbertas Richteris Ushanasas įneša šviesą į paslaptingą mažos salos, kuri pasaulyje išgarsėjo didžiulėmis akmens skulptūromis, praeitį. Šis gabus vyras verčia trumpą Velykų salų tekstą taip:

"HotuMatua nukrito dangumi iš tolimos žemės į šią žemę ir apsigyveno dangiškojoje bamboje."

Remiantis senoviniais žodiniais pasakojimais, būtybės iš kosmoso kadaise lankėsi Velykų salose. Kaip turėtume įsivaizduoti šiuos kosminius svečius? Iki šiol versti tekstai apie tai pasako tiek mažai, kiek žodinis pasakojimas. Velykų salose yra ne tik akmeniniai milžinai ... bet ir akmenyje iškalti piešiniai, kai kurie - didelių matmenų.

Šis roko menas tikriausiai atsirado visoje saloje. Daugelis šių meno kūrinių per amžius buvo sunaikinti dėl blogo oro ir turistų polinkio tyčia ar netyčia padaryti žalos. Šiandien, trečiojo mūsų eros tūkstantmečio pradžioje, net „gerai išsilaikiusius“ akmens piešinius paprastai sunku atpažinti. Fotografinės reprodukcijos atskleidžia nedaug arba visai nieko. Tik kruopštus meno kūrinių piešimas leidžia aiškiai matyti, kas rodoma. Neabejotinai varliagyvės yra vienos įdomiausių vaizdinių reprezentacijų.

Akmens milžinas Velykų salose

Skraidė Velykų salų „Aukščiausiasis Dievas“ „MakeMake“, kuris kadaise pirmus žmones iš pasmerktų namų atvežė į Velykų salas. Taigi „MakeMake“ yra dievas, kurį dažniausiai vaizduoja menininkai. Dažnai rodoma tik jo galva. „Viso kūno vaizdai“ yra kur kas retesni. Jie aiškiai parodo, kad tai varliagyvis.

Tačiau neatsakyta, ar „MakeMake“ iš tikrųjų atrodė kaip varliagyvis ... ar akmenyje išgraviruotas vaizdas turėtų būti suprantamas simboliškai.