Kaip Vakarų Europos žmonės bendravo tarpusavyje viduramžiais? Kuri kalba? Didžioji dauguma Vakarų Europos gyventojų nemokėjo nei graikų, nei hebrajų kalbos. Lotynų kalba buvo nedidelio skaičiaus kunigų prerogatyva, o tradicinė istorija sako, kad tada šnekamoji lotynų kalba išmirė, labai seniai. Tuo pačiu metu šiuolaikinės Europos kalbos dar beveik neegzistavo.

Šiuolaikinis vokiečių kalbininkas F. Starkas teigia, kad oficialia Europos kalba nuo Londono iki Rygos XV amžiaus viduryje buvo Hanzos sąjungos kalba – „vidurio vokiečių“, kurią vėliau pakeitė kita kalba, būtent „aukštoji vokiečių kalba“. “, reformatoriaus Martyno Liuterio kalba.

Tačiau Dieteris Forte, remdamasis dokumentais, pasakoja, kad 1519 m. per pirmąjį tuometinio devyniolikmečio Ispanijos karaliaus Karloso I, būsimo imperatoriaus Karolio V Habsburgo ir jo senelio Frederiko Saksonijos, nei vokiečio, susitikimą, XNUMX m. nebuvo kalbama nei ispaniškai, nei prancūziškai. Ir ne lotyniškai. Tai kaip?
Suaugęs tas pats Karelis buvo laikomas poliglotu, jam priskiriamas šis sparnuotas teiginys: „Aš kalbu su Dievu ispaniškai, su vyrais prancūziškai, su moterimis itališkai, su draugais vokiškai, su žąsimis lenkiškai, su arkliai vengriškai, o su velniais – čekų kalba.“ pareiškime yra labai įdomios informacijos. Pirmiausia Karelis mini tokią vienišą Europos kalbą kaip vengrų, visiškai ignoruodamas anglų kalbą. Antra – Karelis jaučia skirtumą tarp artimų slavų kalbų, tokių kaip lenkų ir čekų. Ir kai suprasime, kad terminas vengrų kalba Europoje dar XVIII amžiuje reiškė slovakų kalbą, tada Karelis gali pasirodyti kaip slavistikos ekspertas!

Arba kita istorija. 1710 metais Švedijos karalius Karolis XII. savo rezidencijoje Benderoje apgultas turkų janičarų, jis užlipo pas juos ant barikadų ir savo ugninga kalba (apie vertėją nekalbama!) per 15 minučių įtikino eiti į jo pusę. Kokia kalba jis kalbėjo?

Šiuolaikiniai oficialiosios srovės kalbininkai kalba apie savotišką vienintelį Proto-indoeuropiečių kalba. Jie sukuria kalbos medį, pradedant nuo gyvų ir negyvų šakų, bandydami atkurti bendrą šaknį, paslėptą šimtmečių tamsoje. Kartu jie istoriniuose įvykiuose ieško priežasčių, sukeliančių vieną ar kitą kalbos medžio išsišakojimą, kas, žinoma, būtų gerai, jei nesilaikytų tradicinės chronologijos.

Ypač populiarus šių kalbininkų argumentas yra Sanskritas, o seniausia mintis apie tai atsirado tik XVII a. Sekant šiuo keliu, padarysime aiškią išvadą: kad sanskritas yra viduramžių misionierių produktas – ir nieko daugiau.

Taigi grįžkime prie senos mūsų senos pažinties – Encyclopaedia Britannica (1771). Ji yra dvi iš labiausiai paplitusių XVIII amžiuje kalbų: kalba arabiškas a slaviškas, kuri apima ne tik dabartines slavų grupės kalbas, bet ir korinto kalbą: Peloponeso pusiasalio gyventojai kalbėjo slavų kalba – makedonų tarme.

Romos katalikų bažnyčios dokumentai, ypač Turų tarybos, liudija, kad dauguma Italijos (taip pat Elzaso ir kitų šalių) gyventojų kalbėjo vadinamąja kalba.rustico romano“, kuriame taryba taip pat rekomendavo pamokslauti, nes parapijiečiai nesuprato lotynų kalbos.
O kaip tas rustico romano?

Tai nėra lotynų šnekamoji kalba, kaip galėtų suprasti iš pavadinimo reikšmės. Rustico yra kalba Vandalai, tai yra baltų-slavų (-germanų) kalba, kartais dar vadinama visos Europos arijų, gotika arba taip pat Etruskas-vandalas, kurio žodynas iš dalies pateiktas 1606 m. išleistoje Mauro Orbini knygoje (4). Yra žinoma, kad viduramžiais žodis „rustica“ reiškė ne tik „šiurkštų“, „kaimišką“, bet ir į odą įrištą knygą – safiją (t.y. persų ar rusų produkciją). Kroatų kalba šiandien yra artimiausia šiai kalbai.

Kodėl etruskai-vandalai? Remiantis tradicine istorija, VII-IV amžiuje prieš mūsų erą Šiaurės Italijoje gyveno etruskai (dar vadinami ilčiais), kurių kultūra turėjo didžiulę įtaką „senovės romėnams“. Tačiau „tysk“ švediškai reiškia „vokiškai“, džiutas – „danas“, o rysk – „rusiškai“. Tyski arba Jute-ryski taip pat yra Γέται Ρύσσι Lívia arba Arsi-etae Ptolemaia – todėl jie yra legendiniai etruskai, baltų-slavų-germanų kilmės. Lotynų kalboje yra posakis „Etruskai non legatur“ (etruskų negalima skaityti). Tačiau XIX amžiaus viduryje Tadeušas Volanskis ir A. Čertkovas savarankiškai perskaitė dešimtis etruskų užrašų dėl to, kad naudojo šiuolaikinius slaviškas kalbomis.

Graikų-romėnų rustica atšaka, t.y. ta pati visos Europos arijonų kalba, pavadinimu Grego jis buvo nugabentas su pirmąja portugalų užkariavimo banga į Braziliją, kur net XVII amžiuje indėnams tupi-guarani katekizmas buvo duotas išskirtinai šia kalba, nes jie ją suprato, bet XVII amžiaus portugalai – ne!

Ji užima ypatingą vietą tarp Europos kalbų Latina. Daroma prielaida, kad šiuo atveju tai dirbtinai sukurta kalbinė konstrukcija, atsiradusi Pietų Europoje iš pirminės rusticos, turint didelę judėjų-helenų kalbos (Viduržemio jūros bendrinės graikų kalbos) įtaką tiek žodynu, tiek garsine forma. Geografiškai jo ištakų galima rasti Iberijos pusiasalyje ir pietų Prancūzijoje.

Po Konstantinopolio žlugimo 1453 m. ir vėlesnio žemyno vakarinės dalies atsiskyrimo nuo Bizantijos, prasidėjo platus visų besiformuojančių Europos kalbų lotynizavimas.

Kada ir kodėl pradinė bendrinė kalba pradėjo skirstytis į nacionalines kalbas – arba Biblijos žodžiais: kada kalbos susipainiojo? Nacionalinės kalbos pradeda formuotis maždaug nuo XVI amžiaus, nors kai kuriose šalyse tai prasidėjo daug anksčiau (pvz., Čekijoje). Tačiau akstinas bendrinės Europos kalbos stratifikacijai buvo ne tik Konstantinopolio žlugimas, kaip paprastai teigiama, bet tai įvyko daug anksčiau: pagrindinė ir rimčiausia priežastis buvo reikšminga. klimato kaita ir maro epidemijos XIV amžiuje. Dėl didelio atšalimo šiaurės vakarų žemyno regionuose įvyko katastrofiškų ilgalaikių derliaus nesėkmių, o paveiktų regionų gyventojai kentėjo nuo lėtinio vitamino C trūkumo; dėl to nukentėjo ištisos didžiulės gyventojų grupės skorbutas. Vaikai, kuriems dantys atsirado dar nespėjus išaugti, negalėjo ištarti garsų, kuriuos padeda dantys, o jų kalbos aparatas buvo priverstas atstatyti bent šiek tiek suprantamą paprasčiausių žodžių tarimą. Tai yra tikroji ryškių fonetinių pokyčių tose vietose, kur siautėjo skorbutas, priežastis! Garsai, atitinkantys d, t, th, s, z, „iškrito“ kartu su dantimis, o skorbuto patinusios dantenos ir liežuvis negalėjo ištarti dviejų priebalsių derinio. Tai liudija prancūziški cirkonfleksai virš balsių. Liežuvio galiuko formuojamus garsus, pavyzdžiui, r, mėgdžioti guturalais.

Be Prancūzijos teritorijos, tarimas taip pat buvo stipriai paveiktas Britų salose, Vokietijoje ir iš dalies Lenkijoje. Ten, kur nebuvo skorbuto – Rusijoje, Baltijos šalyse, Ukrainoje, Slovakijoje, Bohemijoje, Jugoslavijoje, Rumunijoje, Italijoje ir toliau į pietus – fonetika nenukentėjo. Tiek apie garsinę Europos kalbų pusę.

Kalbant apie žodyną, bendrame visų Europos kalbų (išskyrus suomių-ugrų, turkų ir kitas skolines) telkinyje šiuo metu yra apie 1000 raktinių žodžių (neįskaitant lotynizuotų XVII–XX a. tarptautinių žodžių), priklausančių apie 17 bendrųjų šaknų. grupėse. Šiomis šaknų grupėmis pagrįstas žodynas apima praktiškai viską, ko reikia visaverčiam bendravimui, įskaitant visus veiksmų ir būsenos veiksmažodžius. (Jei L. Zamenhofas būtų tai žinojęs, jam nebūtų reikėję išradinėti esperanto: būtų užtekę nuvalyti dulkes nuo kaimiško stiliaus.)

Taigi galime apibendrinti, kad (nepaisant to, kiek tarmių atsirado laikotarpiu po maro ir skorbuto XIV–XV a., tapusių daugelio šiuolaikinių Europos kalbų pagrindu) net ir XVI a. Europos teritorijoje kalbėjo bendra kalba, kuri greičiausiai ir buvo Rustico (o ne lotynų šnekamoji kalba).

Encyclopaedia Britannica taip pat randame nuostabią kalbų analizę, apibūdinančią situaciją, kurią kalbininkai matė XVIII amžiuje. Šiuolaikinės romanų kalbos – Prancūzų kalba a italų - jie įtraukti į jį su barbariška gotų kalba (gotika), tik šiek tiek „pagražinta lotynų kalba“, kalbant apie jų visišką analogiją su gotika.

kaip ispanų kalba (castellano) enciklopedija vadina praktiškai gryną lotynų kalbą ir lygina ją su „barbariška“ prancūzų ir italų kalba. (Ar šiuolaikiniai kalbininkai tai žino?)

O vokiečių ar apie kitas germanų grupės kalbas, šiandien suprantamas kaip susijusias su gotika, o juo labiau apie bet kokią anglų kalbos giminystę su gotų kalba, XVIII amžiaus pabaigos enciklopedijoje net neužsimenama!

Taigi kaip su anglų kalba? Savo Anglų šioje enciklopedijoje kalba laikoma sintetine (dirbtinai sukurta), į kurią buvo įtrauktos graikų ir lotynų kalbos bei ankstesnė anglosaksų kalba (tuo pačiu visiškai ignoruojamas ryšys su saksų kalbos tarme, kuri egzistavo). nuo XVI amžiaus pradžios!) Yra žinoma, kad Anglijoje prancūzų kalba buvo oficiali valstybinė kalba XII-XIV a., o prieš tai – lotynų. Anglų kalba tapo oficialia Britų salose tik 16 m., prancūzų kalba Prancūzijoje – 12 m.

Tai mums pateikia svarbių faktų šiuo klausimu Didysis Oksfordo žodynas (Webster). Be tradicinės interpretacijos ir etimologijos, prie kiekvieno žodžio nurodoma data, kada jis pirmą kartą pasirodė rašytiniuose šaltiniuose. Žodynas besąlygiškai atpažįstamas, nors jame esančių duomenų kiekis prieštarauja šiuo metu priimtai pasaulio istorijos versijai. Nesunku pastebėti, kad visas „antikvarinis“ ciklas anglų kalboje atsirado XVI amžiaus viduryje, kaip ir pati antikos samprata: pavyzdžiui, Cezaris 16 m., Augustas 1567 m. Tuo pat metu anglai. negalima sakyti, kad jis abejingas pasaulio istorijai. Priešingai, britai pirmieji pradėjo moksliniais pagrindais tirti antiką. Tačiau termino „aukso amžius“ ar pagrindinių klasikinės antikos sąvokų, tokių kaip Vergilijus, Ovidijus, Homeras ar Pindaros, atsiradimas tik 1664 m., leidžia manyti, kad anksčiau šie vardai anglams nebuvo žinomi.

Su islamu susijusios sąvokos atsirado XVII a. Koncepcija piramidė 16 amžiaus vidurys. Pirmasis astrologinis Ptolemėjaus katalogas Almagestas, kuris yra dabartinės chronologijos pagrindas, tapo žinomas tik XIV amžiuje. Visa tai visiškai prieštarauja tradicinei istoriografijai! Tačiau šiame žodyne yra ir nemažai kur kas proziškesnių terminų, ne mažiau reikšmingų anglų istorijai. Pavyzdžiui, labai gerai žinoma, kokie populiarūs žirgai Anglijoje ir kiek daug dėmesio skiriama jų veisimui. Derbis yra nacionalinis lobis. 14 m. Britų enciklopedijoje visas platus straipsnis skirtas kažkam tokiam svarbiam dalykui kaip farriery ("Farriеry"). Straipsnio įžangoje pabrėžiama, kad tai „pirma profesionali tuo metu išlikusi arklių veterinarijos informacijos santrauka“. Rašoma apie plačiai paplitusį su žirgais susidorojančių „gydytojų“ neraštingumą, kurie dažnai luošina žirgus, kai jiems batais. Nepaisant to, pagal Websterio žodyną, žodis „farrier“ anglų kalboje atsirado tik XV amžiuje ir net tada atrodo tik pasiskolintas iš prancūzų kalbos (ferrieur). Ir šis terminas reiškia profesiją, būtinai reikalingą arklio judėjimui! O dabar galite rinktis: arba iki Henrio Tiudoro laikų Anglijoje arklių nebuvo, arba jie nebuvo apauti. (Arba jie ten nekalbėjo angliškai...)

Ir dar vienas pavyzdys. Žodis „kaltas“ reiškia įrankį, be kurio neapsieina dailidė ar šaltkalvis, ir vis dėlto pateiktame žodyne jis pasirodo tik XIV amžiuje! Tuo pačiu švediškas ir norvegiškas žodis „kisel“, kuris tariamas beveik taip pat, kaip ir angliškas kaltas, reiškia – primityvius titnago įrankius. Apie kokius XIII amžiaus Rogerio Bacono atradimus galima kalbėti, kai techninė kultūra buvo akmens amžiaus lygyje?

Anglai galėjo kirpti savo puikias avis tik nuo XIV amžiaus, naudodami primityvų įrankį geležinio diržo pavidalu, vadinamą "žirklėmis" (šiuo metu atsiranda šis žodis, reiškiantis kirpimo įrankį), o ne "žirkles". modernus tipas, kuris Anglijoje tapo žinomas tik XV amžiuje!

90% šiuolaikinės anglų kalbos žodyno (išskyrus vėlesnius tarptautinius žodžius) pirmiausia sudaro žodžiai, susiję su baltų-slavų-germanų kalba su aiškiai susijusia fonetika ir semantika, ir, antra, žodžiai, kurie yra susiję su - vėlgi baltų-slavų-germanų kalba. , bet kuris viduramžius perėjo lotynizacija („romanizacija“).

O dabar pagalvokite, kad nuo XX amžiaus antrosios pusės, ypač amerikiečių, buvo stengiamasi užimti pagrindinės tarptautinės kalbos vietą!

Tuo pačiu, jei atsižvelgsime į tai, kas čia buvo parašyta aukščiau, tai gana juokinga, kad angliškai kalbančiose šalyse jie efektyviai perkėlė visos Europos civilizacijos kalbos sampratą iš rusticos į savąją - anglų kalbą. Jie (vieninteliai pasaulyje!) tiki, kad anglų kalbos žinios skiria civilizuotą žmogų nuo barbaro bet kurioje Žemės vietoje, ir jie gana suglumę pamato, kad taip nėra...