Lilith: senovės demonas, tamsi dievybė ar jausmingumo deivė?

3997x 05. 12. 2019 1 skaitytuvas

Kai kurie šaltiniai apibūdina jį kaip demoną, kituose - kaip ikoną, vaizduojančią vieną iš tamsiausių pagoniškų deivių. Lilith yra viena iš seniausių moterų demonų pasaulyje, kurios šaknys randamos garsiajame Gilgamešo epe, tačiau jis taip pat minimas Biblijoje ir Talmūde. Ji yra liūdnai pagarsėjusi žydų tradicija, tačiau kai kurie šaltiniai teigia, kad ji buvo pirmoji moteris. Pagal žydų legendas, Dievas sukūrė Lilit kaip pirmąją moterį ir padarė tą patį kelią, kurį sukūrė Adomas. Vienintelis skirtumas buvo tas, kad jis vietoj grynų dulkių naudojo nešvarumus ir dumblą. Tradicinis jos vardo aiškinimas reiškia „naktis“ ir priskiriamas jai ne tik su jausmingumo ir laisvės dvasiniais aspektais, bet ir su siaubu.

Senovės šumerų demonas

Pavadinimas Lilith kilęs iš šumerų žodžio „lilith“, kuris reiškė vėjo dvasią ar moterišką demoną. Lilith yra minima šumerų poemoje „Gilgamesh“, „Enkidu“ ir „Underworld“, garsiojoje Senojo pasaulio puodų dainoje, kuri buvo sukurta kažkada po 2100 pr. jo kanoninio leidimo lentelė. Ji pasirodo pasakojime apie šventą deivės Inanna medį, kuriame ji vaizduoja medžio kamieną. Jį lydi kiti demonai, todėl tyrėjai vis dar nesutaria, ar ji buvo demonė, ar greičiau tamsi deivė. Ji taip pat minima ankstyvuosiuose žydų šaltiniuose ir sunku nustatyti, kur ji buvo žinoma anksčiau. Tačiau akivaizdu, kad jis nuo pat jo atsiradimo senovės tekstuose užsiėmė šumerų raganavimu ir magija. Babilono Talmudas apibūdina Lilit kaip tamsią dvasią su nekontroliuojamu ir agresyviu seksualumu. Jie sako
apie tai, kad ji buvo apvaisinta vyro sperma, kad pagimdytų demonus. Manoma, kad ji buvo šimtų demonų motina. Tai buvo žinoma ir hetitų, egiptiečių, graikų, izraelitų ir romėnų kultūroje, vėliau supratimas pasklido Europos šiaurėje. Tai reiškia chaosą, seksualumą ir, kaip sakoma, žavėjo žmones. Legendos apie tai taip pat susijusios su pirmosiomis istorijomis apie vampyrus.

Biblijos Adomo žmona

Lilith yra Biblijoje Isaiah 34: 14, kur aprašomas Edomo žlugimas. Nuo pat pradžių jis laikomas velniška būtybe, nešvaria ir pavojinga. Bereshit Rab komentuodama Pradžios knygą ji pasirodo kaip pirmoji Adomo žmona, kurią pagal šią knygą Dievas sukūrė kartu su Adomu. Lilith buvo labai stipri, nepriklausoma ir norėjo būti lygi su Adamu. Ji negalėjo susitaikyti su tuo, kad ji yra mažiau svarbi, ir atsisakė gulėti po savo bendravimo. Jų sąjunga neveikė ir buvo pripildyta ginčų. Kaip Robertas Gravesas ir Raphaelis Patai rašė žurnale „Hebrajų mitai“, „Adomas skundėsi Dievui,„ mane apleido mano draugas “. Dievas nedvejodamas pasiuntė Senojaus, Sansenojaus ir Semangelofo angelus sugrąžinti Lilitą. Jie ją rado Raudonojoje jūroje, banguojančioje vietoje
apgailėtini demonai, kuriems ji kasdien davė daugiau nei šimtą lilių. - Nedelsdami grįžkite į Adomą, - tarė vienas iš angelų, - arba mes jus paskandinsime! Lilith paklausė: „Kaip aš galiu grįžti pas Adomą ir gyventi kaip pavyzdingas namų tvarkytojas, pabuvęs Raudonosios jūros pakrantėse?“ „Atmetimas reiškia mirtį“, - atsakė jie. „Kaip aš galiu mirti, - vėl paklausė Lilith, - kai Dievas liepė man pasirūpinti visais naujagimiais: berniukai per aštuonias gyvenimo dienas, apipjaustymo laiką; mergaičių iki dvidešimtos dienos. Tačiau jei matau trijų jūsų ar pan. Vardus, užrašytus ant amuleto, kabančio virš naujagimio, pažadu pataupyti kūdikiui “. Jie sutarė; bet Dievas nubaudė Lilit kiekvieną dieną nužudydamas šimtą demonų vaikų; ir jei dėl amuleto ji negalėjo nužudyti žmogaus vaiko, ji atsisuko prieš savo.

Šiuolaikinių pagonių ir feministų ikona

Šiais laikais Lilith tapo laisvės simboliu daugeliui feministinių judėjimų. Turėdamos daugiau galimybių mokytis, moterys ėmė suprasti, kad gali būti nepriklausomos, ir pradėjo ieškoti savo moteriškos stiprybės simbolio. Lilitą taip pat pradėjo garbinti kai kurie Wicca pagonių religijos, kilusios iš 50, pasekėjai. metų 20. amžiuje. Menininkų, priėmusių ją kaip savo mūzą, sustiprino Lilith kaip nepriklausomos moters archetipo suvokimą. Renesanso laikais tai buvo populiarus dalykas mene ir literatūroje. Mikelandželas ją pavaizdavo kaip pusę moters, pusę gyvatės, apvyniotą aplink Žinių medį, padidindama jos reikšmę žmogaus kūrimo ir išvarymo iš rojaus mituose. Laikui bėgant Lilith vis labiau kaitino vyrų autorių, tokių kaip Dante Gabriel Rossetti, vaizduotę, kuris ją pavaizdavo kaip gražiausią moterį pasaulyje. Narnijos kronika, CS Lewisas, buvo įkvėpta Lilith legendos, kuriant Baltosios raganos personažą, kurį jis apibūdino kaip gražų, bet pavojingą ir žiaurų. Lewis minėjo, kad ji yra Lilith dukra ir kad jai buvo lemta nužudyti Adomo ir Ievos vaikus. Šiek tiek mažiau romantiška Lilith mintis kyla iš Jameso Joyce'o, kuris ją pavadino abortų globėju, peno. Joyce pastūmėjo Lilit į feministinę filosofiją, pradėdama ją paversti nepriklausomų moterų deive 20. amžiuje. Laikui bėgant, moterims įgyjant didesnes teises, jos pradėjo nesutikti su vyraujančio pasaulio vizija, įskaitant Biblijos pasakojimo apie gyvenimo Žemėje aiškinimą. Vardas Lilith pasirodo ir kaip Izraelio nacionalinė raštingumo programa, ir kaip žydų moterų žurnalo pavadinimas. Legendinis senovės Šumerų demonas yra viena populiariausių feministinės literatūros, nagrinėjančios senovės mitologiją, temų. Tačiau tyrėjai vis dar nesutaria, ar ją sukūrė Dievas, ar tai buvo tikras demonas, ar ji buvo tik perspėjimas apie tai, kas nutiks, jei moterys įgis galią.

Panašūs straipsniai

Palikti atsakymą