Aleksandro Didžiojo chartija slavams

3 21. 03. 2017
6-oji tarptautinė egzopolitikos, istorijos ir dvasingumo konferencija

Šis labai įdomus dokumentas pavadinimu „Aleksandro Didžiojo chartija slavams“,„ Čekijos kronikoje “pirmą kartą paminėtas čekų istoriko Václavo Hájeko. Jis yra Brno archyve, aprašant 1348 m. Įvykius. 1516 m. Čekų istorikas Josefas Pervolfas iš Varšuvos universiteto randa šio dokumento kopiją lotynų kalba. 1551 m. Šis dokumentas atspausdintas lenkų kalba, 1596 m. - vokiečių kalba, o 1601 m. - italų kalba. Jis tapo plačiai žinomas Europoje ir netrukus Rusijoje.

Mano, Aleksandras ...

„Mes, Makedonijos karaliaus Pilypo sūnus Aleksandras, Graikijos kunigaikštystės įkūrėjas ir didysis Jupiterio sūnus per„ Nectanab “, pasaulio laimėtojas nuo saulėtekio iki saulėlydžio ir nuo vidurdienio iki vidurnakčio, medų ir persų, graikų, sirų, babilonų ir kitų nugalėtojas.

Apšvietusiems slavų žmonėms ir jų malonės kalbai, ramybei, pagarbai ir sveikinimams iš mūsų ir mūsų įpėdinių pasaulio valdžioje po mūsų.

Kaip jūs visada buvote su mumis, ištikimas, patikimas ir drąsus mūšyje ir visada nenuilstantis, mes suteikiame ir laisvai perduodame jums amžinai visas žemes nuo vidurnakčio iki vidurdienio Valakijos žemių, kad čia niekas negalėtų įsikurti ar sutvarkyti, o tik jūsų šeima . Ir jei čia bus atrastas svetimas žmogus, jis amžiams taps tavo tarnu ir jo palikuonimis.

Duota Aleksandrijos mieste, kurį mes įkūrėme ant didžiosios Nilo upės 12-aisiais mūsų valdymo metais, gavus didžiųjų dievų Marso, Jupiterio ir Plutono bei didžiosios deivės Minervos leidimą. 

To liudininkai - drąsus riteris, mūsų Lokoteka ir dar 11 kunigaikščių, kurie, mirus be sūnų, paskirsime savo ir viso pasaulio įpėdinius “.

(Be vertimo rusų kalba, pridedu 1541 m. Originalo kopiją, kuri saugoma Austrijos nacionalinėje bibliotekoje šiuo adresu, 673 skaidrė)

Originalus tekstas

Mes, Aleksandras, Fillipa Krale Macedonskeho w knýžetstwý puikiai, Rzeckého Cysařstwý beginte, welikeho Jupiterio sūnus, per „Nectanabu“ paskelbėme, Brajmansky (galbūt Bragmansky) gerbėjas ir medis, saulė ir mėnulis, persų L ir Medianų engėjas į vakarus, nuo vidurdienio iki puol naktų. 

Oswycenemu pokolený Slowanskemu, a Jazyku jých, milost, klid, y also pozdraweny, od nas and future nassych namiestkuow, po nas w zprawowaný swieta. 

Kadangi jūs visada buvote mus prytomni, Wýra prawdomluwný, w odiený Drąsus, nassy pomocnycy, Bojowny ir ne teisieji buvo rasti, dawame, ant amžinybės buvo wssecku Krajina Swieta, nuo puol nocy iki Krajin Vidurdienis valų kalba, kad niekam nebūtų leista čia gyventi, nei sėdėti, nei apsigyventi, tik vyssy. O jei kas nors ten rasi, tegul jis gyvena, tebūnie jo tarnas ir tegul būna jo tarnas.

Dan w Miestie Nowem, mūsų įkūrėjas Aleksandras: Kuris paremtas didžiuoju srautu, vadinamu „Nylus: Dwanact Kralowstwý nassych metai“, su dideliais Bohuowo, Jupiterio, Marso, Plutono ir Minervos deivės sveikinimais:

Sviedkovai šiuo klausimu yra: Drąsus mūsų riteris Lokoteka: Ir kiti vienuolika kunigaikščių, kurie, jei galime sėdėti be vaisių, pavers juos visų Svietų paveldėtojais.

Buvo daroma prielaida, kad originalas saugomas Čekijos Karalystės archyvuose arba bent vienoje iš Čekijos kronikų. Jau 500 metų tarp mokslininkų kilo karštos diskusijos ir ginčai dėl šio dokumento tikrumo. Visiškai natūralu, kad vokiškai kalbantys mokslininkai aktyviai neigia Chartijos autentiškumą, nes tai įtvirtina pirmumą slavams ir slavų kalbai Europoje. Ir tuo metu, kai senovės Roma, Vakarų civilizacijos lopšys, dar tik pradėjo stiprėti. Jei Chartija yra teisinga, reikia perrašyti visą Europos istoriją.

Ar dokumentas tikras?

Jei pasuksime į Aleksandro Makedoniečio laikus, būsime įsitikinę, kad dokumentas teisingas. Jo atradimas visiškai atitinka to tolimo laiko reikalavimus. Chartija mini 12-uosius Aleksandro valdymo metus. Ši data yra 324 m. Pr. Kr., Tai yra priešpaskutiniai jo gyvenimo metai.

Yra žinoma, kad po Indijos kampanijos Aleksandras Didysis aktyviai ruošėsi žygiuoti į vakarus, užkariauti „laukinę, barbarišką“ Europą. Šiandien Europa ir Šiaurės Amerika laikomos pasaulio civilizacijos centrais. Tačiau tuo metu Europos civilizacijos centrai buvo Graikija ir Roma - kitos Europos dalys buvo laukinės ir barbariškos.

Aleksandras Didysis sėkmingai išnaudojo tariamo priešininko stovykloje esančius prieštaravimus taktikos „skaldyk ir valdyk“ prasme. Šis šūkis yra toks pat senas kaip pasaulis. Jį iki Aleksandro plačiai naudojo daugelis valdovų, lyderių, kunigaikščių ir valdovų, o šiandien plačiai ir sumaniai naudoja visi, kurie ilgisi valdžios. Pavyzdžiui, pralaimėjus Persijos imperijai, Aleksandras vikriai priešino visus gyventojus persams, todėl beveik visur jie buvo sutikti gėlėmis kaip išvaduotojai. Miestai, esantys priešais jį, be kovos plačiai atvėrė vartus.

Aleksandras - Dievo atstovas

Jie paskelbė jį Dievo atstovu žemėje ir net patį Dievą, kaip tai įvyko užkariavus Egiptą. Jis sumaniai sutaikė kampaniją su Indija su pilietiniu karu tarp Indijos valdovo Poro ir Indijos miesto Taxili valdovo. Tik jo kareivių nuovargis ir niurzgimas privertė Aleksandrą grįžti.

Kai Aleksandras ruošėsi užkariauti „barbariškus vakarus“, jis ieškojo sąjungininkų pačioje Europoje tarp pradinių jos gyventojų ir rado juos slavuose. Tais senovės laikais jie gyveno bent dabartinės Graikijos, Makedonijos, Bulgarijos, Rumunijos, Vengrijos, Jugoslavijos ir Austrijos teritorijoje.

Garsių Homero Trojos gynėjų palikuonys dalyvavo pergalinguose Aleksandro žygiuose. Be to, sausumos kelionė iš Graikijos į Europą tęsėsi per jų žemes, o visi senovės autoriai, rašę apie slavus, pabrėžė savo meilę laisvei, drąsą ir drąsą kovoje. Pavyzdžiui, Bizantijos rašytojai Prokopios ir Mavrius rašė apie slavus mūsų eros 5–6 amžiuje. Neįmanoma buvo įsivaizduoti geresnio sąjungininko.

Aleksandro Didžiojo chartija slavams

„Aleksandro Makedoniečio chartija slavams“ - tai peilis, užnuodytas mirtinais nuodais, įstrigęs geležinėje didžiojo karvedžio rankoje Europos gale. Tūkstantmečius vienu plunksnos brūkštelėjimu jis suskaldė Europos vienybę ir praliejo kraujo sroves, kai priešinosi vienai Europos tautai. Dabar vargu ar galime įsivaizduoti, kur nukryps istorija. Kas nutiktų Europai, jei šis karinis lyderis netikėtai nemirtų klestėjimo laikais ir būtų pilnas grandiozinių planų jau parengtos Europos užkariavimo kampanijos išvakarėse.

Tai leidžia suprasti, kodėl viduramžių Vokietijoje tikrieji kunigaikščiai buvo laikomi tik rusų ir slavų kunigaikščiais. Vakaruose jie labai rimtai žiūri į karaliui išduotus dokumentus, kurie atsispindėjo, pavyzdžiui, „samių procese“. Šiuo metu jis nagrinėjamas Norvegijos teisme. Bylos esmė slypi tame, kad kelios samių šeimos rado caro Ivano Rūsčiojo savo protėviams duotą dokumentą, kuriame jie paskiriami tam tikros Norvegijos teritorijos savininkams. Klausimas vystosi gana perspektyviai.

Gali būti, kad paskatinti didžiojo karvedžio palaikymo, pietiniai slavai nuo mūsų eros šeštojo iki devintojo amžiaus sėkmingai užkariavo Vidurio ir Rytų Europos teritoriją. Dešimtajame amžiuje slavų kalba buvo girdima ant Reino, Temzės, Skandinavijos, visų Balkanų dalių, Ispanijos, Mažosios Azijos ir Afrikos krantų.

Karas prieš slavus

Ir taip pat visai įmanoma, kad bijodamas „teisėtų Europos savininkų“, Vokietijos imperatorius Henrikas I Ptáčníkas, valdęs 919–936 m., Kirto Elbą, įsiveržė į slavų Luticú genčių žemes ir paskelbė slavams „Drang nach Osten“. Jo sūnus Otas I (936–973) tęsė šią politiką dar didesnėmis pastangomis. Daugiau nei tūkstantį metų šis karas toliau naikino ar bent jau išstūmė slavus, Europos „teisėtus savininkus“.

Šio antrąjį tūkstantmetį trukusio nuotykio atgarsiai vis dar girdimi Europos teritorijoje. Tai patvirtina Jugoslavijos bombardavimas; paskelbus visišką karą su terorizmu. Vakarai parėmė Kosovo teroristus. Neabejotinai karas Jugoslavijoje buvo visą amžių trukusio karo su slavais tęsinys, slavų ir anglosaksų konkurencijos Europoje tęsinys. Tai prasidėjo senovės karvedžio valia prieš mūsų erą. Taip, net Antrasis pasaulinis karas, kurį Hitleris paleido Europoje, pirmiausia buvo nukreiptas prieš slavus. Tik sunaikinus „teisėtus savininkus“, jis galėjo jaustis visateisiu Europos valdovu.

Planai likviduoti slavų populiaciją iki Uralo ir pakeisti ją vokiečių kalba patvirtina šią prielaidą. Jie nelikviduoja vergų, jie juos naudoja savo turtinimui. Jie likviduoja teisėtus savininkus, kad jie paimtų jų turtą. Hitleris, be abejo, žinojo apie Aleksandro Didžiojo chartijos egzistavimą slavams. Net jei visa Europa netapo Aleksandro imperijos dalimi, jo šlovė ir didžiulis autoritetas visame apšviestame pasaulyje pavertė jo chartiją tikru Europos valdymo dokumentu.

Deja, originalas nėra išsaugotas

Jei dvejojame dėl šio dokumento autentiškumo, reikia nepamiršti, kad nebuvo išsaugotas nė vienas Aristotelio ir Aleksandro Makedoniečio laikais parašytų dokumentų originalas. Visi senovės mokslininkų ir filosofų raštai egzistuoja tik viduramžių Europos katalikų vienuolių parašytomis kopijomis. Todėl visi senovės autorių darbai su tokia pačia sėkme gali būti paskelbti klastotėmis. Visi senovės laikų originalai į vienuolynus atkeliavo po krikščionybės pergalės Romos imperijoje. Romos bažnyčia bet kuriuo jai patogiu metu galėjo paskelbti Aleksandro Didžiojo chartijos slavams kopiją, šį velnišką didžiulės politinės galios ginklą. Pavyzdžiui, IV - V a., Kai prasidėjo aktyvus „barbariškos“ Europos krikščioninimas.

Frankų imperatoriui Chlodvikui (481–511) nusprendus kurti savo valstybę ir užimti visas žemes į šiaurę nuo Italijos, jis tapo mirtinu katalikų Romos priešu. Tuo metu Chartija buvo reikalinga kovai su pavojingu Frankonijos valdovu. Imperatorius Chlodvikas buvo priverstas priimti krikščionišką tikėjimą 495 m. Kartu su savo aplinka. Tačiau tūkstantį metų germanų imperatorių akistata su popiežiaus Vatikano galia tęsėsi ir bet kuriuo šio politinio karo metu Katalikų bažnyčia galėjo naudotis Aleksandro Makedoniečio chartija ir ją paskelbti.

Po Aleksandro Makedoniečio mirties slavai prarado patikimą karinę paramą Europoje. Patekę į priklausomybę nuo stipresnių genčių, jiems buvo suteikti kiti vardai. Panašiai matome ir šiandien, kai visam pasauliui visi Sovietų Sąjungos gyventojai buvo rusai. Tiesą sakant, joje gyveno dešimtys skirtingų genčių ir tautų. Savo vardą jis duoda kitiems, stipresniems už gentis. Pirmojo tūkstantmečio prieš mūsų erą viduryje ir pabaigoje stipriausia gentinė grupė Europoje buvo keltai, o slavai buvo priversti būti viena iš keltų genčių. Tikėtina, kad jie taip pat buvo žinomi kaip galai. Tai patvirtina „Galicija“ Ukrainoje, pirminėje slavų šalyje, arba „Halės“ regionas Rytų Vokietijoje, kur slavai taip pat gyveno iki vokiečių.

Gentys buvo pavadintos gyvūno vardu

Gerai žinoma, kad senovės gentys buvo pavadintos gyvūno vardu. Pavyzdžiui, paukščiai, žuvys - jie laikė savo protėvį - globėju. Žodis „галичи“ (galichi) senąja rusų kalba reiškia paukštį kavka, žodis „славии“ (slavii) lakštingala. Taigi visiškai įmanoma, kad galai-galisai yra senovės slavų „kavek“ gentis, o slavai, „lakštingalų“ gentis, yra gentis, skaičiuojanti lakštingalos paukštį tarp savo protėvių.

Mūsų eros pradžioje galingiausios Europos gentys, jei neskaičiuojame Romos, tapo vokiečiais, o slavai veikė jų vardu. Nuo tada žodis „Sklave“ vokiečių kalboje buvo verčiamas kaip „vergas“, nors vergovės kaip tokios vokiečiams tuo metu nebuvo. Kilo vergų priklausomybė, kurios dėka pavaldžios gentys dalį savo produkto atidavė stipresnei genčiai ir aprūpino milicija visoms karo ekspedicijoms. Senovėje tokie santykiai tarp genčių buvo plačiai paplitę, ir daugeliu kalbų žodis „vergas“ yra kilęs iš kadaise sutramdytos kaimyninės genties pavadinimo. Senąja rusų kalba žodis vergas pagal kaimyninių priklausomų genčių pavadinimą skambėjo kaip „чола“ (čola) ir „кощей“ (koščej). Be to, vokiečių tautos save vadina „žmogumi“, tačiau kinų kalba šis žodis verčiamas kaip „dienos darbuotojas“.

Attila

Ir IV. XIX amžiuje hunai nutraukė Europos germanų genčių hegemoniją. V mūsų eros amžiaus pradžioje beveik visos germanų gentys gulėjo prie Huno karaliaus Atilos kojų, o slavai vaidino svarbų vaidmenį jo kampanijose, lygiai taip pat, kaip kadaise buvę ištikimi Aleksandro Makedoniečio ir imperatoriaus Trajano kariai. Tik po mūsų eros 5–6 a. Slavai, atsiskyrę nuo vokiečių priklausomybės, atstatė savo buvusią šlovę ir vardą. Kaip ir šiandien, po SSRS žlugimo nepriklausomybę įgijusios tautos atgavo savo tarptautinius vardus.

Remiantis šiuo dokumentu, galima drąsiai teigti, kad slavai nuo senų senovės buvo žinomi kaip pirminiai Balkanų ir Vidurio Europos gyventojai. Jie buvo žinomi kaip drąsi ir apsišvietusi tauta, pasižyminti ištikimybe ir atsidavimu. Jie neatsirado, kaip teigia Vakarų istorikai, nežinia iš kur VI amžiuje po Kristaus. Rašytinė slavų istorija prasideda mažiausiai tūkstantį metų anksčiau, nuo IV vidurio. amžiaus pr. Šiuolaikiniai slavai yra tiesioginiai palikuonys tų, kurie nuėjo didingais jo pergalių su Aleksandru Didžiuoju keliais.

Panašūs straipsniai