Tikroji Edeno sodo vieta?

11. 03. 2019
6-oji tarptautinė egzopolitikos, istorijos ir dvasingumo konferencija

Kokia ar buvusi tikroji Edeno Edeno sodo vieta? Tai buvo rojus tarp visų rojų, pirmųjų žmonių Adomo ir Ievos namai, kuriems nieko nereikėjo, kol gyvatė atėjo ir nepatiko. Edeno sodas yra minimas Biblijoje Pradžios knygoje ir yra krikščionių bei žydų tikėjimo pagrindas.

Ar kada nors rasime tikrą vietą Edeno sode? Sodas buvo pilnas gyvenimo, pilnas vaisių, malonės ir pasitenkinimo žvėrių, bet kažkaip tas rojus laikui bėgant dingo, jei tiki jo egzistavimu. Sode augo vienas keistas medis - žinių mediskuris buvo uždraustas kaip pagundų medis. Tačiau gyvatė davė Ievai šio medžio vaisių, kurį ji pasidalijo su Adomu, ir su šia gimtąja nuodėme mes visi praradome galimybę gyventi Rojaus sode.

Ar šis sodas net egzistavo?

Bet ar šis sodas kada nors egzistavo? Ar šio sodo istorija tokia gyva, kad ji tikrai kažkur slypi? Ir jei taip, kur tai buvo? Na, pabandykime pažvelgti į galimas realias vietas ir palyginti jas su spėlionėmis apie Biblijos rojų. Nors mokslininkai Edeno sodą laiko grynai mitologija, kiti stebisi, ar Edeno sodas iš viso buvo. Žmonės, manantys, kad Biblijos sodas egzistuoja, numato, kad jo vieta pirmiausia yra idiliškoje Viduriniųjų Rytų vietoje. Pradžios knygoje, pagal Mozės nurodymus, Edeno sodas gulėtų kažkur tarp Egipto ir vakarinės Viduriniųjų Rytų dalies. Tačiau kai kurios instrukcijos, kaip rasti rojaus sodą, yra verčiamos. Vienas aiškinimas sako, kad jis guli į rytus nuo rojaus, o tai nėra labai autoritetinga, nes niekas nežino, kur yra rojus.

Kitas vertimas teigia, kad rojus buvo rytuose, reiškiantis Rojaus sodą arba, matyt, reiškiantį Mozės sapno vietą, ir yra rytuose Egipte. Bet galbūt tai taip pat reiškia tolimus Viduriniųjų Rytų vakarus (žinoma, su sąlyga, kad pasaulio pusės ant kompaso šiandien suvokiamos taip, kaip buvo Mozės laikais).

Mes turime 4 upių pavadinimus

Tačiau turime keturių upių pavadinimus ir jų fizinį apibūdinimą, kurie galėtų padėti surasti Edeno sodą. Pradžios knygoje teigiama, kad upė tekėjo iš Rojaus ir tekėjo per Edeno sodą, o paskui buvo padalinta į keturias upes - Pishon, Gihon, Tigris Euphrates. Jei Biblija teisinga, nuo upių parašymo šios upės labai pakeitė savo kelią. Tiesa ta, kad per amžius upės keičia savo kelią. Deja, šiuo metu yra tik dvi upės, kurios galėtų padėti ieškoti rojaus sodo. Nors Tigro Eufratas yra gerai žinomos šiuolaikinės upės, Pishon ir Gihon arba išdžiūvo, arba buvo pervadinti, todėl jų vieta - jei kada nors yra tik spekuliacija. Pradžios knyga sako, kad Pišono upė tekėjo Havilos kraštu, o Gihonas - Kušo kraštu.

Yra kelios upės arba sausos upių vagos, kurias būtų galima pavadinti srautais, tačiau tada iš esmės neatitinka Biblijos aprašymo. Tačiau Eufratas ir Tigras vis dar turi tuos pačius pavadinimus ir pirmiausia teka per Iraką. Bet jokiu būdu jie nėra iš to paties šaltinio ir jų aprašymas iš Biblijos nesutampa. Jie taip pat nesikerta su jokiomis kitomis upėmis. Žinoma, šių upių srautas galėjo būti radikaliai pasikeitęs prieš Biblijos laikus, nes, kaip žinia, pasaulio potvynis visiškai pakeitė jo veidą. Tiksliausia hipotezė apie Edeno sodo vietą, remiantis literatūra ir religija, yra šiandieninis Irakas. Žinoma, yra tikimybė, kad Edeno sodas siejamas su Babilono sodų legenda. Tačiau jų egzistavimas nėra XNUMX% patvirtintas. Pasak legendos, juos pastatė karalius Nebukadnecaras II savo žmonai Amytis, pasiilgusiai savo gimtojo krašto žiniasklaidos žalumos ir kalnų, esančių šiaurės vakaruose nuo dabartinio Irako.

7 pasaulio stebuklai

Iškelti sodai buvo suskaičiuoti į septynis pasaulio stebuklus. Jie buvo pastatyti kaip aukštos akmeninės terasos, panašios į kalnus. Žalumynai buvo auginami labai estetiškai, terasas laistantis vanduo tekėjo iš viršaus į apačią ir priminė krioklius. Tačiau išlaikyti tokį sodą karštame klimate reiškė išrasti galingą drėkinimo sistemą. Manoma, kad vanduo iš Eufrato į sodus buvo gabenamas naudojant siurblių, vandens ratų ir didžiulių vandens varžtų sistemą.

Tačiau yra tam tikra tikimybė, kad tai yra archeologinis faktų kokteilis ir kad Edeno sodas buvo maždaug už 300 mylių į šiaurę nuo Babilono (apie 50 mylių į pietvakarius nuo dabartinio Bagdado) netoli Ninevės miesto (dabar - Mosulo miestas). Ninevė buvo Asirijos imperijos sostinė, Babilono varžovė. Tada tai reikštų, kad jie atsirado Asirijos valdovo Sanheribo valdymo laikotarpiu (o ne Nebukadnecaro II laikais) VII amžiuje prieš mūsų erą, šimtu metų anksčiau, nei mokslininkai iš pradžių manė. Archeologiniai zondai aplink Ninevę atskleidė plačios vandens sistemos, gabenančios vandenį iš kalnų, įrodymus, o užrašas bylojo apie karalių Senaheribą kaip vandens kelių tiesėją, nukreiptą į Ninevę. Be to, Ninevės rūmų bareljefas rodo gražų ir gausų sodą, laistomą vandeniu iš akveduko.

Sąlygos Ninevėje

Išplėstinių sodų iki Ninevės vieta yra prasmingesnė ir dėl geografinių sąlygų. Skirtingai nuo plokščio kraštovaizdžio aplink Babiloną, kur senovės civilizacijai vandens transportavimas į sodų viršų būtų labai sunkus, Ninevėje būtų daug lengviau. Šios vietinės sąlygos gali paaiškinti, kodėl visuose babiloniečių tekstuose neminimi sodai ir kodėl archeologai nieko nedarė, ieškodami sodų liekanų vietoje, apie kurią buvo pranešta tik trumpai. Taip pat gali būti, kad sumišimas dėl sodų vietos kilo tuo metu, kai Ninevė užkariavo Babiloną, o sostinė Ninevė buvo praminta naujuoju Babilonu.

Bet gal yra dviejų idiliškų vietų, tokių kaip Edenas ir Edeno sodas, istorijų be jokių tikrų pamatų. Gal tai priklauso mitologijai, panašiai į Atlantidos legendą Budą Nirvaną, ar tiesiog į kvapą gniaužiančių utopinių norų ir istorijų kategoriją. Jei visiškai susitapatinsite su žydų ar krikščionių tikėjimu, tada taip, yra galimybė ilgainiui pasiekti dangaus sodus danguje, jei ant jūsų slypi Dievo malonė, kai neišvengiama žemiškojo gyvenimo pabaiga. Arba tiesiog užfiksuokite savo smalsumą ir smalsumą, akis ir galvą atleisdami informacijai, siekdami įkalčių, kurie jungiasi, kad atskleistų galimą rojaus sodo egzistavimą, kad ir kur jis gulėtų pasaulyje. Galbūt vieną dieną archeologai randa rojaus sodo egzistavimo įrodymų ne tikslioje utopiškoje Pradžios knygos aprašyme, bet kaip mažame rojuje žmonėms, bandantiems atlikti kasdienį darbą. Iki tol pasauliui tiesiog patinka tai, kad yra bent keletas mažų paslapčių.

Panašūs straipsniai