Yra žinoma, kad slaptos Trečiojo Reicho organizacijos bandė kontroliuoti ir naudoti okultines praktikas. Ir, žinoma, jie domėjosi Tibetu. Vokiečiai bandė įsiskverbti į slaptus kito mokymus "svastikos tauta".

Vokietijoje Tibete atliktos apklausos rezultatai vis dar slapti, tačiau kažkas pateko į spaudą. Tibeto projektas vokiečių mistikų buvo paleistas 1922 m. Karelio Haushoferio iniciatyva.

Tibeto Trečiojo Reicho projektas

Jis pasinaudojo kelių Tibeto lamų atvykimu į Vokietiją ir bandė įgyti jų žinių. Haushoferis didžiavosi, kad galėjo naudoti titulą „Rytų paslapčių mokinys“, ir buvo įsitikinęs, kad tik Tibetas gali suteikti naujajai Vokietijos imperijai mistinę galią.

Netrukus Haushoferis Berlyne įkūrė Tibeto draugiją. Apie 1926 m. Adolfas Schicklgruberis, geriau žinomas kaip Hitleris, susipažino su Tibeto kultūra ir mitologija. Hitlerį sužavėjo šios šalies istorija, tačiau nacizmo pradininkui didžiausią įspūdį paliko paslaptingoji Šambala, apie kurią rašė prancūzų mistikas René Guénonas:

„Po Atlantidos, ankstesnės civilizacijos Didžiųjų Mokytojų (Mahatmų), žlugimo, žinių turėtojai, kosminio intelekto vaikai, persikėlė į didžiulį urvų kompleksą.

Ten jie pasidalijo į dvi „šakas“ - dešinįjį ir kairįjį tikėjimą. Pirmoji „šaka“ yra Agartha („paslėptas gėrio centras“), kuri valdo elementus ir žmonių mases. Magai ir kariai, Žemės tautų lyderiai, jei aukojasi, gali susitarti su Šambala “.

Suprantama, kad sudaryti sąjungą su kosminėmis jėgomis yra kiekvieno valdovo svajonė.

Bandymas užmegzti ryšį su paslaptinga Šambala

Iš pradžių Haushoferis bandė užmegzti ryšį su paslaptinga Šambala, vėliau tai darė Ernstas Schäferis. Rytų mylėtojas Ernstas Schäferis gimė 1910 metais japoniškų ginklų ir kiniško porceliano kolekcininkų šeimoje.

Karelis Haushoferis

Jauno Schäferio širdis, užaugusi apsupta samurajų kardų ir dubenių, papuoštų drakonais, amžinai laimėjo Rytus. Ernstas pradėjo studijuoti universitete ir atrodytų, kad kažkas visiškai kitokio, būtent zoologijos, tačiau 1931 m. Jis jau buvo Tibete. Jis, kaip zoologas, dalyvavo Brooko Dolano vadovaujamoje ekspedicijoje.

Jaunas vyras nesigyrė savo interesais, niekas iš grupės nežinojo, kad jis užsiima orientalizmu, kad jis yra NSDAP narys ar kad jis asmeniškai pažįsta Heinrichą Himmlerį. Slaptasis Schäferio, imperatoriškojo SS vadovo, globėjas tariamai pavedė zoologui surasti Šambalą.

Ekspedicija

Ekspedicija prasidėjo Mianmare ir beveik nepavyko Kinijoje, kurią apėmė pilietinis karas. Daugelis ekspedicijos narių, tarp jų ir Dolanas, mirė. Schäferis stovėjo išgyvenusiųjų galvoje ir atkakliai. Ekspedicija pasiekė vietoves, kuriose dar niekada nebuvo europiečio. Netrukus po grįžimo į Vokietiją Schäferis išleido knygą „Kalnai, Budos ir Meškos“, kur aprašė ekspedicijos, kuri užkariavo kalnų keteras, prasiveržė per siaurus tarpeklius ir perėjo laukines upes, didvyriškumą.

Keliautojai buvo prie Geltonosios upės ir Jangdzės ištakų, pakeliui užpildydami „baltas dėmes“ Tibeto žemėlapyje. Vietiniai alpinistai iš gyvenviečių, aukštai virš debesų, reguliariai puolė baltuosius įsibrovėlius, tačiau išvyko nieko nepaėmę. Ekspedicija buvo gana sėkminga, mums pavyko surinkti retus augalus, kurie neaugo kitur gamtoje, ir užfiksuoti pandos lokį, mažai žinomą Europos zoologams..

Slapto jauno mokslininko misijos rezultatas tebėra paslaptis. Mes žinome tik tiek, kad Himmleris buvo patenkintas. Įkūrus Ahnenerbe, Schäferiui buvo pasiūlyta vyriausiojo mokslininko vieta.

Nauja ekspedicija į Tibetą

Schäfer surengė naują ekspediciją į Tibetą 1935 m. Kadangi tyrimą finansavo Filadelfijos mokslo akademija, pusė dalyvių buvo amerikiečiai. Netrukus po Tibeto sienos kirtimo Schäferas išprovokavo konfliktą tarp Vokietijos ir Amerikos ekspedicijos narių, kad atsikratytų liudininkų pertekliaus. Supykę amerikiečiai leidosi atgal, o vokiečiai, vadovaujami Šeferio, pasiekė Jangdzės ir Mekongo šaltinius. Visai gali būti, kad ekspedicija taip pat gyveno Lasoje.

Ernstas Schäferis

Ne mažiau įspūdingi buvo ir antrosios ekspedicijos į Tibeto kalnus rezultatai. Mokslininkai atrado daug naujų nežinomų gyvūnų ir augalų rūšių. Tarp jų buvo žemaūgis balandis, orongo antilopė ir daug retų paukščių. Remdamasis ekspedicijų medžiaga, Schäferis 1937 m. Išleido monografiją ir apgynė disertaciją.

Įgijęs šlovę imperijos moksliniuose sluoksniuose, jam buvo patikėta valdyti tyrimų bendrovės „Ahnenerbe“ Tibeto skyrių. Darbo buvo pakankamai, ekspedicijų dėka SS disponavo tūkstančiais senų Tibeto rankraščių, didele didžiojo okultinio Rytų palikimo dalimi ...

Himmlerio susitikimas su Tibeto departamento vadovybe

10 m. Spalio 1938 d. Reicho SS vadovas Heinrichas Himmleris susitiko su Ahnenerb Tibeto skyriaus vadovybe.e. Šiame susitikime, vykusiame SS vado kabinete, buvo nustatytos naujos ekspedicijos datos, tikslai ir uždaviniai. Oficialiai tai buvo dar viena mokslinė ekspedicija tirti Tibeto fauną ir florą. Tačiau ekspedicijoje dalyvavo ir imperijos specialiųjų tarnybų nariai, ekspertai - radistai ir, žinoma, orientalistai, turintys ryšių su SS ir Ahnenerbe.

Šį kartą jie neinformavo apie neoficialią užduotį, tačiau jos taip pat neslėpė. Vokiečiai norėjo užmegzti glaudesnį ryšį tarp „dviejų svastikos kultūrų“ - nacių ir tibetiečių.

Norėdami tai pasiekti, Dalai Lamos rezidencijoje Lasoje jie planavo įsteigti nuolatinę radijo stotį. Įrangą turėjo valdyti šifrai, inžinieriai ir puikūs radijo operatoriai.

Tačiau gali būti, kad net šis variantas buvo tik priedanga, o iš tikrųjų Vokietija norėjo pagerinti radijo ryšį su savo sąjungininku Tolimuosiuose Rytuose - Japonijoje. Norėdami tai padaryti, reikėjo ant vieno iš Tibeto kalnų viršūnės, stiprių vėjų srityje, įrengti specialų automatinį kartotuvą, sukonstruotą slaptose SS laboratorijose, ir vertikalią vėjo jėgainę.

Yra dokumentų, kuriuose minima ekspedicija

Kartotuvas ir jo buvimo vieta turėtų būti užminuoti, technikai sunaikinti, o pakartotuvo privažiavimo keliai sunaikinti. Nėra tiesioginių įrodymų, kad tokia įstaiga egzistuoja, tačiau Galimi 1942 m. Anglų žvalgybos dokumentai, kuriuose minima specialios grupės ekspedicija į Tibetą sunaikinti ten veikiantį vokiečių siųstuvą..

Dokumentuose yra išlikusio šios ekspedicijos dalyvio parodymai, pagal kuriuos anglai, pasiekę Kanchenjungos kalno teritoriją, po vokiečių ekspedicijos susidūrė su laikinais pastatais. Kai kuriuose būstuose buvo asmeninių daiktų, o viename - net pusryčių likučiai. Viskas atrodė taip, tarsi neseniai stovykla būtų apleista skubotai. Į šiaurės rytus link vertikalios kalno sienos nutiestas takas vedė į stačią uolą, kur galėjo būti slaptas įėjimas į požemį.

Britams nepavyko neutralizuoti sprogti pradėjusių Vokietijos kasyklų. Sprogimai sukėlė uolų kritimą į slėnį ir daugybe uolų apėmė paslaptingą vietą ir stovyklą, kur buvo anglai. Beveik visi žuvo, nes jam pavyko išgyventi, kuris tada kalbėjo, tai vis dar lieka mįslė ...

Laiškas Hitleriui

Baigusi montuoti kartotuvą (jei jis buvo), Schäferio ekspedicija aplankė Tibeto sostinę Lasą. Tada Tibeto regentas perdavė Schäferiui asmeninį laišką Hitleriui, kuriame jis parašė:

„Labai gerbiamas, ponas Hitleris, Vokietijos karalius, valdantis didelėje srityje! Tegul klesti ir jus lydi sveikata, dvasios ramybė ir dorybė! Dabar dirbate kurdami didelę rasinę valstybę.

Kitas Vokietijos ekspedicijos vadovas Sahibas Schäferis neturėjo nė menkiausių problemų keliaudamas po Tibetą, nei vykdydamas asmeninės draugystės užmezgimo užduotį, ir ne tik mes esame įsitikinę, kad mūsų vyriausybių draugiški santykiai bus toliau plėtojami.

Priimkite, jūsų didenybe karaliau Hitler, mūsų įsitikinimą, kad norime tęsti draugystę jūsų sakomų žodžių prasme. Aš jus tuo užtikrinu! Parašyta pirmojo kiškio metų (18 m.) Pirmojo Tibeto mėnesio 1939 dieną. "

Netrukus po to, kai regento laiškas buvo išsiųstas Hitleriui, tarp Lhasa ir Berlyno buvo sukurtas radijo ryšys. Tibeto regentas taip pat įteikė Schäferio dovanas, skirtas vokiečių tautos lyderiams: sidabrinį dubenį su dangčiu, inkrustuotą brangenybėmis, šilko šaliką ir specialios Tibeto veislės šunį.

Schäferis mėgavosi regento svetingumu. Jo pranešime užfiksuotas gilus entuziazmas dėl Tibeto sostinės:

„Vienuoliai, pasipuošę raudonais šventiniais kostiumais, šventus tekstus ištarė vieningai. Gilūs ir skambūs balsai susiliejo į neapsakomą srautą. Iš paties Maitreijos, būsimo Budos, vidurio, kurį pavaizdavo grandiozinė statula ant aukšto raudono altoriaus ...

Spalvų ir kvapų simfoniją lydi puikiai koordinuotas orkestras. Garsūs būgno dūžiai, fleitos švilpukai, pagaminti iš žmogaus kaulo, kovo skambėjimas nuskambėjo mažais cimbolais ir auksiniais varpais. Maitreya, čia vadinama Čampa, buvo pavaizduota kaip geraširdis nuskustas storas žmogus.

Naujajame Budos įsikūnijime jam dar ne laikas nusileisti iš dangaus nuodėmingoje žemėje ir liūdnai šypsodamasis žvelgti per kvepiančius dūmus į vykstančius įvykius, rankose laikydamas piligrimo krepšį. Ateis laikas, ir jį slepiantis kalnas sprogs pergalingu griaustiniu, ir jis, kaip princas, imsis Tibeto takų skelbti laimės ir teisingumo eros pradžią “.

Bendri ritualų bruožai

Studijuodamas budistų vienuolių ritualus, Schäferis rado daug bendro su arijų ritualais, kurie puikiai atitiko nacių mokymo dvasią. Ir, žinoma, nebuvo pamiršta Šambalos paieška. Remdamasis viduramžių žemėlapiais ir Blavatskio, Rericho bei kitų keliautojų, kurie domėjosi okultinėmis Rytų paslaptimis, darbais, vokiečių orientalistas profesorius Albertas Grünwedelis padarė išvadą, kad prie Šambalos ir aplink Kanchenjungos kalną yra prieinamas įėjimas.

Teigiama, kad ten buvo ir Schäferio ekspedicija. Ir sakoma, kad tai nebuvo visiškai nesėkminga, nors vokiečiai nerado įėjimo į Šambalą, tačiau jie nežinoma kalba užfiksavo keletą paslaptingų radijo laidų, kurios vyko tuo metu praktiškai nenaudotoje itin trumpų bangų juostoje. Kadangi juostos dingo arba vis dar yra slaptos, išvados padaryti negalima.

Dauguma vokiečių ekspedicijos į Tibetą narių grįžo į imperiją 1939 m. Vasarą. Schäfer Miunchene buvo švenčiamas kaip didvyris, o sutikimą sutiko Reicho SS vadovas Heinrichas Himmleris. Jau kitą dieną po jo grįžimo į tėvynę Vokietijos vadovybė pradėjo leistis į kitą ekspediciją į Tibetą. Šį kartą tai turėjo būti visas būrys kareivių ir mokslininkų su laineriais, su kroviniu karinės įrangos ir mokslinių instrumentų. Tačiau karo pradžia sutrukdė jiems įgyvendinti šį planą ir įgyti kontrolę Azijos širdyje.

Laplandija

1941 m. Schäfer sugebėjo dalyvauti kitame paslaptingame projekte, pavadintame „Laplandija“.

Šiuo atveju renginys turėjo vykti ne Tibete, o Suomijoje. Esą vokiečiai ketino Arktyje rasti Hiperborėją, europiečių mitologinę sritį.

„Laplandijos“ projekto detalės nėra žinomos iki šių dienų, nebuvo išsaugoti jokie dokumentai, galintys liudyti tikruosius vokiečių tikslus.

Schäfer dingo

1943 m. Schäfer atnaujino Tibetą. Goebbelsui, kuriam gimė propagandinė kampanija „Paslaptingas ir draugiškas Tibetas“, reikėjo jo žinių. Schäfer dingo netrukus po kampanijos. Ar jis buvo išsiųstas atgal į Tibetą užmegzti ryšių su paslaptingomis pajėgomis, snaudžiančiomis po Himalajais?

O gal tai buvo kažkas kita? Po 1945 m. Gegužės Schäferis nebegalėjo grįžti į Vokietiją, tuo labiau, kad jo norėjo sąjungininkų šalių slaptosios tarnybos. Tos pačios slaptosios tarnybos domėjosi ir tibetiečiais, kurie gausiai tarnavo imperijai.

Dar prieš Hitlerio atėjimą į valdžią, nemažai religinių ir pasauliečių tibetiečių gyveno Vokietijoje. Kai kuriuose dideliuose miestuose susikūrė ištisos bendruomenės, dauguma jų gyveno Miunchene ir Berlyne. Paslaptinga Tibeto įmonė „Žalieji vienuoliai“ palaikė ryšius su Thule.

Tibeto lama, žinoma, kad mūvėjo žalias pirštines kaip priklausymo žaliesiems vienuoliams ženklą, gyveno Berlyne. Šis vyras esą kelis kartus prognozavo Vokietijos parlamento rinkimų rezultatus ir numatė nacionalsocialistinės Vokietijos darbininkų partijos (NSDAP) vaidmenį.

Hitleris, besidomintis okultizmu, užjautė tibetiečius ir daugelis jų pasirodė „lyderio teisme“. Sovietų armijai užpuolus sovietų sostinę, visi tibetiečiai aplink Hitlerį mirė. Jie nenorėjo būti sugauti, pirmenybę teikė mirčiai mūšyje ar nusižudė. O Hitlerio pasekėjai iš Rytų nunešė savo paslaptis į kapus.