Išgirdę žodį satanizmas, mes dažniausiai įsivaizduojame demonus, gyvūnų aukojimą ir žalojimą. Juk apie tai šiandien ir kiekvieną dieną sužinome iš įvairių žiniasklaidos priemonių ir bažnyčių. Mes gauname aiškų požiūrį į satanizmą = blogį, kitaip tariant, kad žmonės, išpažįstantys šią kryptį, nesugeba mylėti, ir jiems rūpi tik tai, kaip kuo labiau išniekinti ir išniekinti krikščionybę. Bet kaip satanistai suvokia save?

Satanistai velnią laiko priešininku ar priešininku. Taigi jie kovoja su esama padėtimi, kuri, kaip jie tiki, yra vykdoma trumparegiško žmogaus proto dvasia, vedama kvailumo ir nežinojimo, kuris plinta šiandieninėje visuomenėje kaip vėžys. Užtat jie pabrėžia intelektą, objektyvizmą, individualumą ir sveiką protą, kurie siejami su tam tikra egoizmo doze.

Individualizmas taip pat leidžia manyti, kad tik žmogus gali kontroliuoti savo gyvenimą, todėl Dievas jokiu būdu negali padaryti jo geresniu žmonėms. Pavyzdžiui, jei pažvelgsime į Kalėdų senelį ar mūsų Kalėdų senelį, galioja bendra taisyklė: jei asmuo netiki šia būtybe, jis jo negerbs savo vizitu ir nieko jam neduos. Satanistai teigia, kad taip veikia visos religijos, tai yra kažkas kažkam, išskyrus satanizmą. Jie netiki niekuo, ko negalima pamatyti, įskaitant Šėtoną. Jis tvirtina, kad tai prieštarauja racionalizmui.

Dėl to kyla klausimas, kodėl tai vadinama satanizmu? Atsakymą, kaip tvirtina patys šios krypties pasekėjai, rasime religijos istorijoje, kur per visą laiką buvo akcentuojamas tik tikėjimas ir paklusnumas. Kita vertus, individualumas ir racionalus mąstymas buvo laikomi blogais. Įrodymų apie šį teiginį galima rasti, pavyzdžiui, tame, kad dar neseniai Bažnyčia degino ir uždraudė knygas, kurios kažkokiu būdu išprovokavo ir prieštaravo bendrai dogmai. Kita vertus, satanizmas palaiko ir siekia skirtumų. Štai kodėl Šėtonas vadinamas priešininku arba tamstos priešininku.

Šiuolaikinis satanizmas

Satanizmo ištakos siekia gilų praeitį. Jis turi daugybę formų. Velnio ir demonų garbinimas. Praktikuojamas burtininkavimas ir paktai su Šėtonu mainais už antžmogiškus sugebėjimus. Vudu ir nekromantija ar net pagonybė tuo atveju, kai individui valdžia suteikiama būtent per Velnią. Tačiau šiuolaikinis, šiuolaikinis satanizmas nesilaiko nė vienos iš minėtų krypčių.

Šiuolaikinės satanizmo sampratos užuomazgos prasidėjo 1966 m., Kai Antonas LaVey nusiskuto galvą, atliko ritualą ir paskelbė apie Šėtono bažnyčios įkūrimą. Pagrindinė mintis buvo priešintis vakarietiškai krikščionybės sampratai ir socialinėms represijoms naudojant natūralų instinktą ir norus.

Šėtono bažnyčios filosofijai įtakos turėjo šie darbai:

- Aleisteris Crowley, Thelemo abatija ir knyga „Magickas“

- Ciniškos, antiteologinės Friedricho Nietzsche pažiūros

- Aynos Rand objektyvizmas

- Phineasas Tayloras Barnumas ir jo šiuolaikinis garsaus reklamavimo būdas

- Žiauri autoriaus, pasirodžiusio slapyvardžiu Ragnar Redbeard, raštų realybė

Bet grįžkime prie LaVey. Šeštojo dešimtmečio pradžioje, prieš įkuriant Šėtono bažnyčią, jis Viktorijos laikų namuose surengė vidurnakčio juodąsias mišias. Daugelis aukšto rango žmonių parodė susidomėjimą jo veikla, taip užtikrindami jam savotišką vietos legendos statusą, todėl jis įkūrė jau minėtą bažnyčią.

1969 m. LaVey parašė šėtonišką Bibliją, kertinį šiuolaikinio satanizmo akmenį. Jo parduota daugiau nei milijonas egzempliorių ir išversta į kelias pasaulio kalbas.

Šėtono bažnyčia buvo labai populiari šeštajame ir septintajame dešimtmetyje. Ją aplankė ir įžymybės.

Šėtono bažnyčiai 1975-ieji buvo reikšmingi. Jis pradėjo skilti į kelias šakas.

Tai buvo ir metai, kai vienas iš aukšto rango bažnyčios narių atsiskyrė ir įkūrė Seto šventyklą. Jis gynė savo poelgį sakydamas, kad LaVey nebetiki daug šėtono, o vertina jį kaip metaforą. LaVey matė Velnią kaip tamsią gamtos jėgą, o ne antgamtinę būtybę.

1970–1992 metais LaVey parašė dar tris knygas: „Šėtoniškoji ragana“, „Šėtono ritualai“ ir „Velnio sąsiuvinis“.

Devintajame dešimtmetyje Amerikoje vyravo panika, kylanti iš augančio sąmoningumo apie satanizmą. Ši tema buvo pokalbių laidų, naujienų programų ir laikraščių straipsnių tema. Jame buvo sakoma, kad šėtoniški serijiniai žudikai klajojo po žemę ir atidarė Velnio kulto narių valdomus darželius, kuriuose vaikai turėjo būti skriaudžiami ir aukojami. Visas reikalas įgavo tokius mastus, kad pats FTB įsitraukė. Tačiau jos tyrimas neparodė, kad taip buvo.

Po to, kai 1992 m. Buvo išleistas „Velnio sąsiuvinis“, LaVey sukūrė filmą „Kalbėk apie velnią“, kuris iš tikrųjų buvo dokumentinis filmas apie jį patį, satanizmo istoriją ir jo bažnyčią. Šio filmo dėka susidomėjimas satanizmu atrodė šiek tiek padidėjęs, tačiau tikrasis bumas įvyko tik 1996 m.

1996 metais išskirtinė atlikėja Marilyn Manson išleido albumą „Antichrist Superstar“, kuris sukėlė precedento neturintį susidomėjimo satanizmu bangą, ypač tarp vadinamojo gotikos judėjimo, kuris daugiau ar mažiau buvo paauglių reikalas, narių. Daugelis jaunų žmonių pasiskelbė satanistais, bet užuot buvę jais, užmaskavo maištą prieš krikščionybę ir savo tėvus.

Vis dėlto šėtono bažnyčiai tai buvo aukso derlius. Paraiškų narystei tik padaugėjo. Vis dėlto ironija buvo ta, kad didžiausio bumo metu LaVey mirė nuo širdies nepakankamumo savo namuose 27.10 m. Spalio 1997 d. Naktį.

Šėtono bažnyčia po LaVey mirties

Nenuostabu, kad bažnyčios įkūrėjo žlugimas kuriam laikui sustabdė satanistų bendruomenės veikimą. Taip pat buvo daug asmenų, kurie siekė demistifikuoti ir atskleisti LaVey privatų gyvenimą, įskaitant bažnyčią.

Karla LaVey (vyriausia Antono dukra) ir Blanche Barton (ji buvo biografijos autorius ir sūnaus motina); abu jie tinka šėtono bažnyčios aukštųjų kunigų pareigoms. Tačiau po šio bendro susitarimo Blanche'as pasitraukė su paskutine LaVey valia, kurioje buvo teigiama, kad bažnyčia, visas Antono knygų turtas ir teisės priklauso jų bendrajam sūnui (jo vardas buvo Xerxesas).

LaVey dukra Karla užginčijo šią valią sakydama, kad jos tėvas ją parašė mirties patale ir apsvaigęs nuo stiprių narkotikų. Taigi Blancho valia buvo diskredituota ir reikėjo pasiekti naują susitarimą.

Tada Karla perdavė savo tėvo palikimą paskaitose universitetuose, dalyvaudama televizijos programose ir radijo stotyse.

1999 m. Ji nusprendė įsteigti „Pirmąją šėtono bažnyčią“, kuri ideologiškai sekė šėtono bažnyčia.

Dabar Blanche gyvena San Diege ir nebedalyvauja šėtono bažnyčios administravime. Šiuo metu bažnyčia veikia internete, svetainė oficialiai yra Niujorke, tačiau San Franciske vis dar yra pašto dėžutė, kur Blanche turi privatų paštą.

Po LaVey mirties 1997 m. Atsirado begalė kitų šėtoniškų kultų atšakų, tačiau dauguma jų apsiriboja internetu.

SATANIZMAS ŠIANDIEN

Satanizmas buvo, yra ir bus apie individualizmą, todėl jo šalininkai nežiūri į dabartinę „teisingą“ politiką. Tai šiek tiek klišė, bet vis tiek tiesa: jei nori tapti satanistu, negali bendrauti jokioje organizacijoje. Tik tu pats kontroliuoji savo gyvenimą.

Būsimuose darbuose: satanistų apraiškos kultūroje, politikoje ir socialiniame gyvenime, devynios šėtoniškos nuodėmės, devyni šėtoniški pagrindiniai teiginiai, vienuolika šėtoniškų principų ir daugybė kitų temų.