Mokslininkai senovės požeminį Nushabado miestą Irane laiko vienu didžiausių senovės inžinerijos šedevrų. Senos kultūros prieš tūkstančius metų paslaptingai iškasti aštuoniolikos metrų gylyje į žemę, po paviršiumi sukūrę rafinuotą miestą su plačiais koridoriais, kameromis ir tuneliais, kuriuose žmonės galėtų gyventi ilgą laiką.

Požeminis miestas Nushabad (dar vadinama Ouyi) laikoma vienas didžiausių senovės inžinerijos ir architektūros šedevrų. Jis yra vidurio Irane, Isfahano provincijoje, viduryje dykumos, kur atšiaurus oras nėra retas dalykas. Nushabade temperatūros svyravimai yra įprasti. Dieną žmonėms tenka išgyventi spinduliuojantį karštį, naktį jis užšąla. Šis požeminis šedevras yra žinomas dėl savo nuostabaus požeminių tunelių ir kamerų komplekso, kuris tyrėjus ir turistus veža į Sasanijos imperijos laikus.

Legendinė Sasanijos istorija

Pavadinimas „Nushabad“ gali būti išverstas kaip „šalto, skanaus vandens miestas“ ir yra susijęs su tuo, kaip miestas buvo įkurtas. Pagal vieną istorijos versiją, vieną dieną Sasanijos karalius ėjo pro šalį ir gėrė vandenį iš vietinio šaltinio. Jį apstulbino ką tik išgertas gaivus, šaltas, skaidrus vanduo ir liepė aplink šaltinį pastatyti miestą. Tada karalius pavadino miestą „Anušabadu“, kuris reiškė „šalto, skanaus vandens miestas“, vėliau miesto pavadinimas buvo pakeistas į „Nušabadas“.

Kodėl prieš tūkstančius metų jie pastatė požeminį miestą?

Mokslininkai pasiūlė keletą teorijų, pradedant ekstremalia temperatūra ir baigiant karais, ir senovės laikais netgi labai aukštą radiacijos ir taršos lygį. Laikui bėgant, požeminis miestas tapo ne tik vieta, kur vietovės gyventojai gautų gėlo vandens ar pabėgtų nuo atšiaurių orų. Nushabadas taip pat tarnavo kaip prieglobstis karo metu. Per šimtmečius į šį regioną atėjo daugybė įsibrovėlių apiplėšti ir nužudyti. Mongolų invazija į Iraną XIII amžiuje yra gerai žinomas pavyzdys. Šie užpuolikai, atvykę į paviršių, pastebėjo, kad jis tuščias, nes jo gyventojai pabėgo į požeminį miestą. Nushabadas tokiu būdu buvo naudojamas per Irano istoriją iki Qajaro laikotarpio.

Miestas buvo nepaprastai gerai pastatytas, o jo statybininkai viską puikiai suplanavo. Požeminiame mieste yra net keletas ventiliacijos šachtų, kurios savo gyventojams siūlo gryną orąjei jie nuspręs ilgai likti po žeme. Gėlo vandens šaltiniai jiems pasiūlė gėlo vandens, ir, pasak mokslininkų, yra įrodymų, kad po paviršiumi esančios kameros, kuriose požeminio miesto gyventojai laikė maistą.

Archeologai, tyrinėjantys senovės miestą, rado daugybę įmantrių tunelių ir koridorių, taip pat į sienas iškastų didelių karnizų, kurie gyventojams buvo suolai ir lovos. Tai reiškia, kad požeminis Nushabado miestas buvo nepaprastai gerai suplanuotas ir prireikus suteikė gyventojams apsaugą nuo išorinio pasaulio. Požeminio miesto gylis svyruoja nuo keturių iki aštuoniolikos metrų.

Iki šios dienos archeologai negali vieningai susitarti, kodėl ir kas pastatė šį senovinį miestą. Viena iš labiausiai pripažintų teorijų rodo, kad jos statybininkai, norėdami išvengti karo, sukūrė požeminį miestą. Sasanidai buvo paskutinis klasikinis šio regiono laikotarpis ir tai buvo labai įtakinga jėga, romėnų varžovė. Imperija patyrė daugybę karų. Paskutinis karalių karalius Shahanshahas, vardu Yazgerdas (632–651), pasidavė islamo invazijai po didžiulio 14 metų trukusio konflikto. Nenuostabu, kad karo metu pogrindyje daugelis žmonių ieškojo apsaugos. Požeminis Nushabado miestas pasiūlė neregėtą apsaugą. Dauguma įėjimų į požeminį miestą yra nedideli, tik norint įeiti vienam asmeniui, o tai reiškia, kad puolančios armijos turėtų problemų užkariauti miestą.

Tačiau jei senovės miesto pastatymo priežastimi atmetsime karo ir ekstremalių temperatūrų teoriją, prieštaringesnis pasiūlymas yra tai, kad senovėje žmonės ieškojo prieglobsčio nuo regione įvykusių „branduolinių“ sprogimų. Kadangi tai nėra vienas požeminis miestas, daugelis senovės astronautų teorijos autorių ir pasekėjų iškėlė hipotezę, kad senovės žmonės pastatė daugybę požeminių miestų, kad išvengtų „branduolinių karų“, kuriuos būtybės neteisingai interpretavo kaip dievus, atvestus į žmonių rasę. Yra teorijų, leidžiančių teigti, kad Vakarų Pakistane esančiame Mohenjo-Dar mieste ekspertai prieš tūkstančius metų atrado branduolinio sprogimo įrodymų, todėl daugelis autorių ir tyrinėtojų manė, kad priešistorinės civilizacijos Žemėje egzistavo dar prieš rašytinę istoriją. ir turėjo pažangesnes technologijas, nei galėjome įsivaizduoti. Senovinis Mohenjo-Daro miestas buvo sunaikintas, ir pranešama, kad tarp jo griuvėsių radosi didelis radiacijos lygis. Pastatai ištirpo šiluma, viršijančia 1500 laipsnių šilumos.

Štai kodėl daugelis autorių teigia, kad senoviniai miestai, kuriuos matome visame pasaulyje, yra senovės kultūrų darbas, kurio išvengė itin smurtiniai įvykiai, užklupę mūsų planetą prieš tūkstančius metų.