Visos kultūros tam tikru mastu tiki gėrio ir blogio egzistavimu arba, jei norite, gerųjų ir piktųjų dvasių, t.y. demonų, egzistavimu. Mes randame daug nuorodų į šias esybes tiek Babilono, tiek Asirijos religijoje, kuri laikoma judaizmo pirmtake.

Vaiduokliai ir demonai skirstomi į dvi pagrindines grupes:

Mirusių žmonių sielos – šios dvasios yra mūsų Žemėje gyvenusių žmonių energijos likutis. Jie gali būti draugiški arba priešiški, priklausomai nuo to, kaip jie mirė, kaip ir kur buvo palaidoti. Nuo šių aspektų priklauso jų prigimtis ir tai, ar jie ko nors sieks. Todėl, jei jų egzistavimas yra visiškai neigiamas, jie gali sutelkti dėmesį į savo priešus, kuriuos turėjo per savo gyvenimą, arba prisirišti prie tam tikros vietos ir jų dėmesys bus nukreiptas į bet kurį žmogų, kuris atsiduria toje srityje. Pasitaiko ir tokių atvejų, kai žmogus savo gyvenime yra geras ir dėl tam tikrų aplinkybių pasikeičia tik po mirties. Kitu metu jis gali būti kaip vaiduoklis, draugiškas savo pažįstamiems, bet visiškai priešingai nepažįstamiems. Todėl negalima logiškai taikyti konkretaus elgesio modelio.

Sielos, kurios nėra iš šio pasaulio - daugelis pasaulio tautų tiki, kad yra daug dvasių ar demonų, kurie niekada anksčiau nebuvo žmonės. Jie taip pat gali būti draugiški ar priešiški ir gali būti įvairių formų: driežas, gyvatė, antilopė, gazelė, beždžionė, krokodilas, driežas, vanagas ir šakalas. Geras pavyzdys yra Apop, mitologinė būtybė iš senovės Egipto, kuri įgauna didžiulės gyvatės formą ir simbolizuoja chaosą arba biblinius monstrus Begemotas a Leviatanas, kurie turi savo vietą žydų religijoje.

Demonai Babilono ir Asirijos mitologijoje

Babiloniečiai ir asirai turėjo daugybę neramių ir neigiamų subjektų terminų: Utukku (dvasia arba demonas), Alu (demonas), Lilu (dvasia, moteriškas Lilith ir Ardat Lili atitikmuo) ir Gallu (velnias).

Pagal Morriso Jastrow knygą: Babilonijos ir Asirijos religija demonai slepiasi tokiose vietose kaip kapinės, kalnų viršūnės ir senų griuvėsių šešėliai. Jie yra aktyvūs naktį ir per įvairius plyšius ir plyšius patenka į žmonių būstus. Jie yra atsakingi už įvairias nelaimes ir negalavimus, tokius kaip vėjo audros, karščiavimas ir galvos skausmai, bet ir kivirčai, neapykanta ir pavydas.

Demonų skyrius                                             

Šumerų folklore demonai skirstomi į šias tris grupes:

1. Nekūniškos žmonių sielos, kurios negali pailsėti.
2. Iš dalies žmogus ir iš dalies demonas.
3. Demonai, jau tos pačios kilmės kaip ir dievai.

Padalijimas pagal subjekto tipą:

Utukku – yra, be kita ko, mirusio žmogaus siela, kuri po mirties įgauna dvasios pavidalą, be kita ko, pasitaiko epe Gilgamešas, būtent kaip subjektas pagal pavadinimą Enkidu, kurį pašaukė dievas Nergal, Gilgamešo prašymu. Šiai grupei taip pat priklauso demonai, kurie klajoja apleistose vietose ir gali pakenkti žmogui.

Alu - yra šumerų galų atitikmuo, kuris taip pat reiškia audrą kita prasme. Tai iš dalies žmonės ir gyvūnai, kuriuos galima rasti apleistose miesto gatvėse ir tamsiuose kampeliuose. Alu taip pat vadinamas dangaus valdovo sukurtas dangiškasis bulius Anu, atkeršyti už savo dukrą Ištarą, kurią Gilgamešas įžeidė atsisakęs jos pasiūlymo vesti.

Ekimmu – mirusio žmogaus dvasia, kuri be tikslo klaidžioja po žemę, nes negali būti poilsio. Jis taip pat gali palikti požemį, jei nėra tinkamai palaidotas arba jei artimieji nepateikė jam pakankamai laidotuvių aukų.

Gallus – demonas, kuris pasirodo jaučio pavidalu ir sutemus gyvena miesto gatvėse.

Pasiutligė – mėgsta slapstytis įvairiose vietose, kur tiesiogine to žodžio prasme tyko savo vargšų aukų, todėl dažnai asocijuojasi su košmaru.

Ilu Limn (blogasis Dievas) – apie jį žinomos tik kelios detalės. Jis gali būti susijęs su priešistoriniu ir pirmykščiu ežeru Taiveitas, iš kurio viskas gimė.

Labart – dievo dukra Anu. Jis turi liūto galvą ir labai aštrius dantis. Jis minta savo aukų krauju ir taip pat jas valgo.

Lilu – Babilonijos mitologijoje būtų trys šios esybės formos: Lilu – vyriškoji versija ir Lilith a Ardat Lili moteriškam šios būtybės atitikmeniui. Moteriškos šio demono versijos paminėjimas, kaip mano daugelis mokslininkų, taip pat yra Biblijoje, kur ji pavadinta Lilith, būtent Izaijo 34:14:Ten susitinka žvėrys ir paukščiai, šauksis vieni kitus. ten tik naktinis šmėkla apsigyvena ir randa poilsį".

Aš papilkėjau – piktoji dvasia

Žymiausios Babilono ir Sirijos mitologijos būtybės

Nergal – mirties ir požemio dievas, vaizduojamas vyrišku pavidalu, vilkintis ilgu sijonu, vienoje rankoje laikantis pjovimo ginklą, kitoje – lazdą su viena ar dviem liūto galvomis.

Pazuzu

Mardukas – Akadų išminties, užkeikimų, gydymo ir likimo dievas. Jis taip pat buvo šviesos davėjas. Jo šventovė buvo Babilone, o garsusis Babelio bokštas buvo šio komplekso dalis.

Pazuzu - jis yra žiaurus ir klastingas vyriškas demonas. Jis yra piktųjų vėjų karaliaus palikuonis. Taip yra dėl sauso sezono ir skėrių atakų. Šis demonas turi siaubingą veidą (šuo ar liūtas) su išsprogusiomis akimis, keturiais angelo sparnais ir gyvatiškai stačią varpą – turimi šaltiniai taip pat rodo, kad demono pasididžiavimas yra supuvęs, todėl skleidžia nežmoniškus riksmus ir griežia dantis taip, kaip yra. kamuojamas neįsivaizduojamo skausmo. Tačiau nepaisant visų jo neigiamų dalykų, žmonės jį taip pat ragina atbaidyti kitas pragariškas būtybes.

Jis taip pat „išgarsėjo“ puikiame, kultiniame ir iki šiol nepralenkiamame siaubo filme Egzorcistas nuo 1973. Paminėjimų apie tai galima rasti ir turimose dalyse Necronomicon, kur jis apibūdinamas kaip viso blogio pradininkas. Jei jis užvaldo žmogų, jam nėra jokios pagalbos.