„Beltane“ yra vienas iš aštuonių „Metų rato“ festivalių. Naktį iš balandžio 30 į gegužės 1 d. mūsų laukia šventinė naktis. Naktis tarp šių dviejų dienų yra gyvenimo, džiaugsmo, meilės, vienybės ir atgimimo šventė. Gamtos atbudimo ir žydėjimo šventė. Vaisingumo, gyvybingumo, kūrybiškumo, meilės ir seksualumo atsinaujinimo šventė.

Vaisingumo laikas

Šiuo laikotarpiu vyksta perėjimas iš tamsiosios metų pusės į šviesiąją. Daugelyje kultūrų šis laikotarpis buvo laikomas ypatingu, nes jis neša stiprią gyvybingumo, atgimimo, transformacijos ir kūrybos energiją. Pavasario viešpatavimas yra įkarštyje, pasėtas derlius ir ateina derliaus metas. Viskas aplinkui žydi ir žmonės nekantriai laukia Žemės dovanų gausos.

Šventės pavadinimas dažniausiai verčiamas iš senosios airių kalbos kaip „Belos ugnis“ arba „šviečianti ugnis“. Keltų tradicijomis ši diena buvo skirta Saulės ir vaisingumo dievui – Bele – simbolizavusi šviesiojo pusmečio pradžią. Pasak legendos, šią dieną Dievas nusileido žmonėms, kad pažadintų gamtą. Pagal slavų tradicijas tai yra Veleso naktis.

Ši naktis kupina ypatingos magijos... ugnies ratas prasilenkia per mūsų gyvenimus ir sudegina viską, kas pasenusi... ar tai būtų skausmas, liūdesys, pyktis ar iliuzijos, kurios jau lėtina mūsų kelionę. Ir kuo labiau laikomės, tuo labiau dega šios nakties ugnis... Patinka tai ar ne – atėjo ugnies metas! Nesipriešinkime jam! Nelieskime laužų ir švęskime gyvenimą visomis jo apraiškomis!

Viskas žydi – švęskime tai

Beltane – pavasario pikas ir artėjančios vasaros simbolis. Šiuo laikotarpiu viskas žydi. Gamta atsiveria visu gražumu. Beltanės šventė tradiciškai buvo švenčiama miške, po žaliuojančių medžių laja. Beltain šventės prasideda laužo uždegimu. Po to seka šokiai, linksmybės, dainavimas, maistas, ritualai. Vyrai būrėsi prie vieno laužo, o moterys – prie kito. Vyriška ugnis buvo juoda, o moteriška – balta. Ant beržo tošies užrašyti linkėjimai buvo mesti į moterų laužą. Į juodą kančių ugnį, kuri ruošėsi pasitraukti. Vyrai metė savo bėdas, o moterys išsakė savo norus, tada apsikeitė savo pozicijomis. Kai jie visi atsisakė savo sielvarto ir paprašė dievų išpildyti jų norus, jie apėjo ratus ir kryžiavosi vietoje, kur stovėjo gegužė, sudarydami ištisinę aštuonių figūrą. Kai vyras kirsdavo moterį, jis ją pabučiuodavo.

Šiandien bučiuojamės po medžiais, kad mūsų meilė neišdžiūtų, bet anksčiau, anksčiau žmonės mylėdavosi po medžiais. Ši malonė yra gilus ryšys ir kito žmogaus visumos pripažinimas. Iš esmės tai priklauso ne tik nuo fizinio veiksmo – tai energijos, subtilaus maitinimo mainai tarp dviejų žmonių. Susisiekdami su kitu, susijungiame su viskuo. Gegužės 1-osios rytą buvo įprasta rinkti rasą ir prausti veidą, siekiant išsaugoti grožį, jaunystę ir sveikatą. Šventė tęsėsi visą dieną su maistu, šokiais ir pramogomis.

Beltane yra sielos sąjunga

Kartu Beltane simbolizuoja dviejų sielos aspektų – sąmonės ir nesąmoningumo, vidinio moteriškumo ir vidinio vyriškumo – susijungimą. Dievas ir deivė susijungė kaip dieviškieji meilužiai. Šios sąjungos rezultatas yra Dieviškasis Aš. Šį susijungimo procesą alchemikai apibūdino kaip Saulės ir Mėnulio susiliejimo procesą užtemimo momentu. Ta pati tema užfiksuota centrinėje druidų legendų istorijoje apie Ceridweną ir Taliesą, kurioje Ceridrew kaip mėnulio deivė praryja saulės dievą,
kuris virto kviečių grūdeliu.

Svarbu suprasti, kad šis ryšys negalioja fiziniam seksui. O tokie terminai kaip Didysis ritualas, moteriškumas ir vyriškumas, alcheminės vestuvės turi būti suprantami daugiausia pagal vidinę, o ne išorinę reikšmę. Deivė yra ta, kuri sukasi aplinkui. Dievas yra tai, kas kyla į priekį, jo veidrodinis atvaizdas, jo priešingybė. Ji yra žemė, jis yra sėkla. Ji – visa apimantis dangus, jis – saulė, jos ugnies kamuolys. Ji – dviratis, jis – keliautojas. Jis yra mirties auka, kad gyvenimas tęstųsi. Ji yra motina ir naikintoja, jis yra viskas, kas gimsta ir sunaikinama…

Meilė yra gyvenimo esmė, meilės esmė yra pasirinkimas, po pasirinkimo seka visiškas pasidavimas. Norėdami rasti pilnatvę, aukštesnį gyvenimo tikslą, nušvitimą ir išmintį bei atrasti visą savęs, kaip žmogaus, vertę, turime reguliariai peržengti savo pačių ribas. Galimybė pasiduoti kažkam didesniam už mus pačius, tam, kas mus pranoksta. Kiekvieną akimirką turime pasirinkimą. Visa kūryba gimė iš meilės...

Raganos

Šie žodžiai yra senoviniai ir vienas garsiausių raganų ir Deivės pasekėjų „giesmių“.. Nežinoma, kas yra originalus autorius, kada tiksliai jis buvo sukurtas ar kaip skambėjo originali autentiška forma, tačiau šie žodžiai giliai įsirėžę į morfinį lauką daugybės deivės šauksmo kartojimų jos ritualuose per šimtmečius. .

„Dainuokite, puotaukite, šokkite, žaiskite ir mylėkitės – visa tai mano akivaizdoje, nes dvasios ekstazė turi juos ir žemės džiaugsmas. Nes mano įstatymas yra meilė visoms būtybėms. Manoji yra paslaptis, atverianti jaunystės duris, o mano – gyvenimo vyno taurė, Ceridveno katilas, šventoji nemirtingumo taurė. Suteikiu pažinimą apie amžinąją dvasią, o po mirties suteikiu ramybę ir laisvę bei susitikimą su tais, kurie ėjo prieš tave. Aš nereikalauju aukos, nes žinok, kad aš esu visko motina ir mano meilė liejasi žemėje.

Aš, gražus Žemės žalias ir baltas Mėnulis tarp žvaigždžių ir vandenų paslapties, kviečiu Tavo sielą pakilti ir prisiartinti prie manęs. Nes aš esu gamtos siela, kuri suteikia gyvybę visatai. Viskas kyla iš manęs ir turi grįžti pas mane. Tegul mano garbinimas būna širdyje, kuri džiaugiasi, nes žinok – visi meilės ir malonumo veiksmai yra mano ritualai. Tegul tavyje atranda grožis ir stiprybė, galia ir užuojauta, orumas ir nuolankumas, juokas ir pagarba. Ir jūs, kurie ieškote mano žinių, žinokite, kad jūsų ieškojimas ir troškimas jums nepadės, jei nesuprasite paslapties: jei nerasite to, ko ieškote savyje, niekada nerasite to išorėje. Nes žinok, kad aš buvau su tavimi nuo pradžios ir esu tai, ką tu pasieksi, kai tavo ilgesys nutrūks...“