Rio de Žaneiro nacionalinėje bibliotekoje yra rankraštis, vadinamas Rankraštis 512, kuriame pasakojama apie grupę lobių ieškotojų, kurie 1753 metais Brazilijos džiunglėse atranda prarastą miestą.

Tekstas parašytas portugalų kalba kaip dienoraštis ir yra gana prastos būklės. Tačiau jo turinys įkvėpė ne vieną tyrinėtojų ir lobių ieškotojų mėgėjų kartą.

512 rankraštis – svarbus dokumentas

Tai kone svarbiausias Rio de Žaneiro nacionalinės bibliotekos dokumentas ir, šiuolaikinės Brazilijos istoriografijos požiūriu, „didžiausio nacionalinės archeologijos mito pagrindas“. 19–20 amžiais dėl dingusio miesto kilo karšti ginčai, bet ir nuolatinės paieškos, kurių ėmėsi ir nuotykių ieškotojai, ir mokslininkai bei tyrinėtojai.

Jis parašytas portugalų kalba, o jo pavadinimas – Istorinė religija apie nežinomą didelį miestą, labai seną, be gyventojų, kuris buvo atrastas 1753 m. (Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753). Jis turi dešimt puslapių ir yra parašytas ekspedicijos ataskaitų forma. Jei atsižvelgsime į autoriaus ir adresato tarpusavio santykių pobūdį, jį galime apibūdinti ir kaip privatų laišką.

Žymus britų archeologas Persivalis Harrisonas Fawcetas, viena įdomiausių XX amžiaus asmenybių, išgarsėjo savo ekspedicijomis į Lotynų Ameriką. Ne kiekvienas galėtų didžiąją savo beveik 20 metų gyvenimo dalį praleisti kelyje ir karinėje tarnyboje.

Dingęs miestas Z

1925 m. jis išsiruošė į ekspediciją ieškoti šio miesto (jį pavadino dingusiu „Z“ miestu), kuris, jo manymu, buvo senovės civilizacijos, įkurtos iš Atlantidos kilusių žmonių, sostinė.

Kiti, pavyzdžiui, Barry Fellas, keistus mieste aptiktus simbolius laikė Ptolemajų egiptiečių darbais. Be to, yra daug pėdsakų, liudijančių apie Romos imperijos laikotarpį, pavyzdžiui, Konstantino arka ar Augustino statula. Žemiau pateikiamos šio dokumento ištraukos.

Ne visi Foseto ekspedicijos nariai grįžo, o jos likimas amžinai liko paslaptimi, kuri netrukus užgožė paties prarasto miesto paslaptį.

Pirmas rankraščio puslapis 512

Prarastos Muribekos kasyklos

Dokumentinio filmo paantraštėje teigiama, kad grupė vadinamųjų bandeirantų, arba indėnų medžiotojų, dešimt metų klajojo po dar neištirtų Brazilijos vietovių vidų, kad surastų legendines dingusias Muribekos kasyklas.

Dokumentiniame filme sakoma, kad kai jie pamatė kalnus, spindinčius daugybe kristalų, žmonės sukėlė baimę ir susižavėjimą. Tačiau iš pradžių jiems nepavyko rasti kalnų perėjos, todėl stovyklą jie įsikūrė papėdėje. Vienas iš būrio narių, kuris vijosi baltąjį elnią, atsitiktinai aptiko per kalnus einantį asfaltuotą kelią.

Kai medžiotojai pakilo į viršų, po savimi jie pamatė didelį miestą, kurį iš pradžių manė, kad tai vienas iš miestų, esančių Brazilijos pakrantėje. Dvi dienas jie laukė tyrinėtojų, atsiųstų į slėnį, kad sužinotų daugiau apie miestą ir jo gyventojus. Įdomi detalė – jie girdėjo giedant gaidžius, todėl buvo įsitikinę, kad mieste gyvena žmonės.

Tuo tarpu išsiųsti žvalgai grįžo su žinia, kad ten nieko nėra. Kiti nepatikėjo, o vienas iš indėnų pats nuėjo tyrinėti ir grįžo su tuo pačiu pranešimu. Tai buvo priimta kaip faktas tik po trečio patikrinimo.

Miesto tyrinėjimas

Saulėlydžio metu jie įžengė į miestą su pasiruošę šaudyti ginklais. Tačiau jie nieko nesutiko ir niekas nebandė sutrukdyti jiems patekti. Paaiškėjo, kad asfaltuotas kelias buvo vienintelis būdas ten patekti. Vartai į miestą buvo didžiulė arka, kurią ribojo du mažesni. Pagrindinės viršuje buvo užrašas, kurio nebuvo galima perskaityti dėl aukščio.

Romėnų arka Thamugadi (Timgado) Alžyre. Jo išvaizda primena trigubos arkos aprašymą prie įėjimo į prarastą miestą, aprašytą 512 rankraštyje.

Už arkos driekėsi didelių namų gatvė su akmeniniais įėjimais, ant kurių puikavosi daugybė įvairių vaizdų, aptemusių laiko. Su baime jie įėjo į kai kuriuos namus, kuriuose nebuvo jokių baldų ar žmonių.

Miesto viduryje buvo didelė aikštė, kurios centre stovėjo aukšta juodo granito kolona, ​​o jos viršuje – žmogaus, rodančio ranką į šiaurę, statula.

Aikštės kampuose stovėjo į romėniškuosius panašūs obeliskai, kurie buvo labai apgadinti. Dešinėje pusėje stovėjo didingas pastatas, greičiausiai valdovo rūmai, o kairėje – šventyklos griuvėsiai. Ant išlikusių sienų buvo galima pamatyti paauksuotas freskas, atspindinčias dievų gyvenimą. Dauguma už šventyklos esančių namų jau sugriauti.

Priešais rūmų griuvėsius tekėjo plati, gili upė su gražiu pylimu, daug kur užteršta potvynių čia atneštais rąstais ir medžiais. Iš upės kanalai buvo išvesti į gražiomis gėlėmis ir augalais apaugusius plotus, taip pat į ryžių laukus, kuriuose matėsi dideli žąsų pulkai.

Priešais griuvėsius tekėjo upė

Išėję iš miesto, jie tris dienas leidosi upeliu žemyn, kol priėjo prie didelio krioklio, kurio vanduo ūžė taip, kad buvo girdėti daug mylių. Čia jie aptiko didelį kiekį rūdos su sidabru, matyt, gautos iš šachtos.

Į rytus nuo krioklio buvo daug didesnių ir mažesnių urvų ir duobių, iš kurių jie neabejotinai kasė rūdą. Šiek tiek toliau jie aptiko paviršinių minų su dideliais apdorotais akmenimis, kai kurie iš jų buvo išraižyti užrašais, panašiais į tuos, kurie buvo rasti rūmuose ir šventyklos griuvėsiuose.

Iš šautuvo šūvių atstumo vidury lauko stovėjo maždaug šešiasdešimties metrų ilgio kaimo namas su dideliu sparnu ir gražių spalvotų akmenų laiptais, vedančiais į didžiulę salę ir penkiolika mažesnių kambarių, papuoštų gražiomis freskomis ir uždaru baseinu. Toliau pasroviui jie aptiko didelę aukso gyslą su kasybos pėdsakais.

Po kelių dienų kelionės ekspedicija suskilo į dvi dalis. Vienas iš jų kanoja pasroviui sutiko du baltaodžius žmones su ilgais plaukais ir europietiškais drabužiais. João Antônio, vienas iš poros, parodė jiems auksinę monetą, rastą kaimo namo griuvėsiuose.

Auksinė moneta

Moneta buvo gana didelė, vienoje jos pusėje pavaizduota klūpančio žmogaus figūra, kitoje – lankas, strėlė ir karūna. Teigiama, kad Antonijus ją rado namo, kurį tikriausiai sugriovė žemės drebėjimas, griuvėsiuose, ir būtent ši stichija privertė gyventojus palikti miestą ir apylinkes.

Rankraštis 512

Dalies rankraščio visiškai nepavyko perskaityti dėl prastos jo puslapių būklės, įskaitant aprašymą, kaip nuvykti į miestą. Šio dienoraščio autorius prisiekia viską slėpti, ypač liudijimą apie apleistas sidabro kasyklas, auksines šachtas ir upių gyslas.

Tekste taip pat yra keturi indėnų medžiotojų nukopijuoti užrašai, parašyti nežinoma abėcėle arba hieroglifais:

1. iš pagrindinės gatvės galerijos
2. iš šventyklos galerijos
3. nuo akmeninės plokštės, dengusios įėjimą į urvą prie krioklio
4. nuo už miesto esančio namo stulpo.

Rankraštis 512

Pačioje dokumento pabaigoje taip pat yra devynių veikėjų atvaizdas ant akmeninių lentelių (galima pajuokauti, kad jie nuo įėjimo į urvą; ši rankraščio dalis taip pat, deja, sunaikinta). Kaip pastebėjo tyrinėtojai, ženklų forma labiausiai primena graikų ar finikiečių abėcėlės raides, o kai kur – ir arabiškus skaičius.

Sueneé Visatos parduotuvės patarimai

Ivo Wiesner: Drakono takas

Tamsiosios jėgos naudojasi tuo, kad pasirinkimo laisvė, suteikta žmogui kaip vienintelei būtybei tarp visų sukurtų esybių, leidžia jam laisvai pasirinkti savo asmeninės evoliucijos kryptį arba į Šviesos, arba į Tamsos sritį. Per intrigas, dezinformaciją ir dirbtinai sukurtas situacijas, sukeliančias žmogui kančios ir mirties baimę, tamsiosios jėgos per pastaruosius du tūkstantmečius sugebėjo suklaidinti ir nuvesti daugybę žmonių į dvasinį pražūtį.

Ivo Wiesner: Drakono takas